Existuj\u00fa veci trval\u00e9ho charakteru, ktor\u00e9 zostan\u00fa na\u0161im vlastn\u00edctvom nav\u017edy. A existuj\u00fa veci do\u010dasn\u00e9ho charakteru, ktor\u00e9 s\u00fa na\u0161im vlastn\u00edctvom len do\u010dasne. Je preto logick\u00e9 a pochopite\u013en\u00e9, \u017ee by sme sa mali prednostne sna\u017ei\u0165 o veci trval\u00e9ho charakteru. Mali by sme si ich v\u00e1\u017ei\u0165 a ch\u00e1pa\u0165 ich cenu. A najm\u00e4, mali by sme si by\u0165 vedom\u00ed toho, \u017ee veci prechodn\u00e9ho charakteru s\u00fa v skuto\u010dnosti a\u017e druhorad\u00e9, a preto ich nemo\u017eno prece\u0148ova\u0165.<\/p>\n\n\n\n
O \u010do konkr\u00e9tne ide? \u010co je z h\u013eadiska na\u0161ej du\u0161e, \u010di\u017ee z h\u013eadiska na\u0161ej skuto\u010dnej osobnosti trval\u00e9, a \u010do len do\u010dasn\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
V\u0161etko, \u010do vn\u00fatorne hlboko prec\u00edtime a pre\u017eijeme je to trval\u00e9, \u010do nav\u017edy zostane na\u0161im majetkom. A naopak v\u0161etko, \u010do sme sa nau\u010dili, \u010do pozn\u00e1me, \u010do vieme a o \u010dom sme \u010d\u00edtali nevyhnutne strat\u00edme po svojej smrti.<\/p>\n\n\n\n
To, \u010do vn\u00fatorne pre\u017eijeme a prec\u00edtime je toti\u017e v cite spojen\u00e9 s na\u0161im duchom. Na\u0161e poznatky a znalosti s\u00fa v\u0161ak spojen\u00e9 s na\u0161om rozumom. Rozum je produktom mozgu a mozog je produktom hmoty. A v\u0161etko hmotn\u00e9 je len do\u010dasn\u00e9, preto\u017ee veci hmotn\u00e9 vznikaj\u00fa a zanikaj\u00fa. Vznik a z\u00e1nik s\u00fa toti\u017e z\u00e1kladn\u00e9 vlastnosti hmoty. Preto nevyhnutne zanikne aj v\u0161etko to, \u010do je spojen\u00e9 s rozumom a mozgom. V\u0161etko to, \u010do sme prostredn\u00edctvom nich nadobudli.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e1\u0161 duch v\u0161ak poch\u00e1dza z Ducha! Z Ducha Bo\u017eieho, ktor\u00fd je ve\u010dn\u00fd. A preto i v\u0161etko, \u010do je spojen\u00e9 s duchom je ve\u010dn\u00e9 a trval\u00e9. Nepominie to a zostane to na\u0161im trval\u00fdm majetkom aj vtedy, ke\u010f strat\u00edme svoje fyzick\u00e9 telo a spolu s n\u00edm mozog, rozum a v\u0161etko nimi nadobudnut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Uve\u010fme si konkr\u00e9tne pr\u00edklady. Sk\u00fasme si spomen\u00fa\u0165, \u010do v\u0161etko sme sa u\u010dili na z\u00e1kladnej \u0161kole kam sme chodili dlh\u00e9 roky. Spomenieme si iba na ve\u013emi m\u00e1lo vec\u00ed, preto\u017ee \u0161kola je spojn\u00e1 s u\u010den\u00edm a u\u010denie je z\u00e1le\u017eitos\u0165ou rozumu.<\/p>\n\n\n\n
Predsa si v\u0161ak zo z\u00e1kladnej \u0161koly na nie\u010do spomenieme. Bude to v\u0161ak v\u017edy nie\u010do, \u010do sme dok\u00e1zali hlboko vn\u00fatorne pre\u017ei\u0165 a prec\u00edti\u0165. \u010ci\u017ee nie\u010do, \u010do sa skrze cit dotklo na\u0161ej du\u0161e a n\u00e1\u0161ho ducha. To v n\u00e1s vyvstane jasn\u00e9 a svie\u017ee dokonca i po mnoh\u00fdch rokoch. A to si tie\u017e odnesieme spolu so sebou na takzvan\u00fd druh\u00fd svet, ako trval\u00fd a neodlu\u010dite\u013en\u00fd majetok na\u0161ej du\u0161e.<\/p>\n\n\n\n
Vezmime si napr\u00edklad l\u00e1sku. L\u00e1sku k niekomu, alebo k nie\u010domu. L\u00e1sku k partnerovi, alebo k partnerke. Ale m\u00f4\u017ee to by\u0165 aj l\u00e1ska k zviera\u0165u, l\u00e1ska k pr\u00edrode, l\u00e1ska k hudbe, alebo celkove k umeniu a podobne. Ak\u00e1ko\u013evek l\u00e1ska je v\u017edy spojen\u00e1 s citom a s hlbok\u00fdm vn\u00fatorn\u00fdm citov\u00fdm pre\u017e\u00edvan\u00edm. A ako u\u017e bolo spomenut\u00e9, citov\u00e9 pre\u017eitia sa dot\u00fdkaj\u00fa n\u00e1\u0161ho ducha, a t\u00fdm sa st\u00e1vaj\u00fa na\u0161im trval\u00fdm majetkom.<\/p>\n\n\n\n
Ako z\u00e1sadn\u00fa skuto\u010dnos\u0165 by sme si preto mali uvedomi\u0165, \u017ee v\u0161etko \u010do je pre\u017eit\u00e9 a prec\u00edten\u00e9 m\u00e1 ve\u013ek\u00fd v\u00fdznam z h\u013eadiska ve\u010dnosti. \u010co je nau\u010den\u00e9 a poznan\u00e9, \u010di\u017ee uchopen\u00e9 rozumom, m\u00e1 v\u00fdznam len z h\u013eadiska tohto n\u00e1\u0161ho konkr\u00e9tneho pozemsk\u00e9ho \u017eivota. M\u00e1 to v\u00fdznam pre na\u0161u fyzick\u00fa a materi\u00e1lnu existenciu.<\/p>\n\n\n\n
Nejde tu o dehonestovanie a podce\u0148ovanie rozumu, preto\u017ee rozum m\u00e1 obrovsk\u00fd v\u00fdznam pre u\u013eah\u010denie na\u0161ej fyzickej existencie. Na druhej strane v\u0161ak rozum a v\u0161etko, \u010do s n\u00edm s\u00favis\u00ed, nesmie by\u0165 prece\u0148ovan\u00e9 a stavan\u00e9 ove\u013ea vy\u0161\u0161ie, ne\u017e je zdrav\u00e9 tak, ako sa to \u017eia\u013e deje v s\u00fa\u010dasnosti.<\/p>\n\n\n\n
\u013dudia by mali ch\u00e1pa\u0165 tieto skuto\u010dnosti a mali by si pod\u013ea toho upravi\u0165 priority vo svojom \u017eivote. Mali by po spr\u00e1vnosti d\u00e1va\u0165 d\u00f4raz predov\u0161etk\u00fdm na to, \u010do je ve\u010dn\u00e9. A naopak, neprece\u0148ova\u0165 to, \u010do je len do\u010dasn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
A ak hovor\u00edme o ve\u010dnosti a o ve\u010dn\u00fdch pokladoch, ktor\u00e9 n\u00e1m nik nevezme, nie je mo\u017en\u00e9 ob\u00eds\u0165 existenciu Stvorite\u013ea, ako \u00fastredn\u00e9ho nosite\u013ea ve\u010dnosti. S existenciou Stvorite\u013ea s\u00favisia v\u0161etky n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 syst\u00e9my na na\u0161ej plan\u00e9te. Ich cie\u013eom je budovanie vz\u0165ahu k Stvorite\u013eovi a n\u00e1jdenie spojenia s N\u00edm a s Jeho Svetlom. Na z\u00e1klade v\u0161etk\u00fdch, doteraz uveden\u00fdch skuto\u010dnost\u00ed je jasn\u00e9, \u017ee cesta k Najvy\u0161\u0161iemu vedie iba cez cit. Cez hlbok\u00e9 citov\u00e9 pre\u017e\u00edvanie na\u0161ej viery. Iba toto otv\u00e1ra cestu nahor.<\/p>\n\n\n\n
Ak by sme napr\u00edklad poznali cel\u00fa Bibliu \u00faplne dokonale, alebo dokonca naspam\u00e4\u0165, z h\u013eadiska ve\u010dnosti by n\u00e1m to nebolo ni\u010d platn\u00e9, preto\u017ee by to bolo len vecou rozumu. Ak v\u0161ak dok\u00e1\u017eeme v srdci, v du\u0161i a v cite hlboko v sebe pre\u017ei\u0165 napr\u00edklad k\u013e\u00fa\u010dov\u00e9 pravdy z evanjeli\u00ed, jedine tak\u00e9to pre\u017eitie je n\u00e1m schopn\u00e9 otvori\u0165 cestu nahor. A to ist\u00e9 plat\u00ed aj o Posolstve Syna \u010cloveka, ktor\u00fd pri\u0161iel na zem z V\u00f4le Bo\u017eej, aby dokonal\u00fa znalos\u0165 Jeho V\u00f4le, ako i ostatn\u00fdch, pre \u013eud\u00ed najpotrebnej\u0161\u00edch duchovn\u00fdch znalost\u00ed sprostredkoval svetu vo svojom Posolstve Gr\u00e1lu.<\/p>\n\n\n\n
Biblia a Posolstvo Gr\u00e1lu s\u00fa diela duchovn\u00e9. S\u00fa ur\u010den\u00e9 duchu \u010dloveka, a preto je mo\u017en\u00e9 ich obsah a zmysel spr\u00e1vne pochopi\u0165 iba cez cit. Iba prostredn\u00edctvom citov\u00e9ho pre\u017e\u00edvania. Nie tak, \u017ee ich budeme iba \u010d\u00edta\u0165, ako hocijak\u00fa in\u00fa knihu, ale tak, \u017ee ich budeme pre\u017e\u00edva\u0165. \u017de budeme pre\u017e\u00edva\u0165 a vn\u00fatorne preci\u0165ova\u0165 ve\u010dn\u00e9 pravdy a duchovn\u00e9 z\u00e1konitosti, ktor\u00e9 s\u00fa v nich obsiahnut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ale pre\u017e\u00edva\u0165 ich v plnom rozsahu znamen\u00e1, \u017ee ich budeme \u017ei\u0165! \u017de o nich nebudeme len \u010d\u00edta\u0165 a hovori\u0165, ale budeme sa sna\u017ei\u0165 pod\u013ea nich riadi\u0165. \u017de sa stan\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1\u0161ho \u017eivota a prejd\u00fa n\u00e1m tak, ako sa hovor\u00ed, do krvi. \u017de prejavom na\u0161ej viery v Boha nezostane napr\u00edklad iba chodenie do kostola a na pobo\u017enosti, ale stane n\u00edm cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot samotn\u00fd. N\u00edm a v \u0148om m\u00e1me pre\u017e\u00edva\u0165 svoju vieru v Stvorite\u013ea.<\/p>\n\n\n\n
\u017div\u00fa vieru v P\u00e1na m\u00e1me pre\u017e\u00edva\u0165 prostredn\u00edctvom prejavovania \u00facty a oh\u013eadu k na\u0161im bl\u00ed\u017enym. M\u00e1me ju pre\u017e\u00edva\u0165 svojou snahou o \u010destnos\u0165, spravodlivos\u0165, \u010distotu, harm\u00f3niu a dobro. A v\u0161etko, \u010do tak\u00fdmto sp\u00f4sobom a v takejto snahe pre\u017eijeme, sa stane trval\u00fdm a nehyn\u00facim majetkom na\u0161ej du\u0161e, ktor\u00fd si odnesieme so sebou na druh\u00fd svet, a ktor\u00fd povedie na\u0161u du\u0161u k Svetlu. Pam\u00e4tajme preto, \u017ee len veci ve\u010dn\u00e9 maj\u00fa pre n\u00e1s rozhoduj\u00faci v\u00fdznam.<\/p>\n\n\n\n
Je v\u0161ak tragick\u00e9, ak to \u013eudia ignoruj\u00fa a premrh\u00e1vaj\u00fa svoj \u017eivot t\u00fdm, \u017ee nadhodnocuj\u00fa veci do\u010dasn\u00e9ho charakteru. \u0160tuduj\u00fa, vzdel\u00e1vaj\u00fa sa, u\u010dia sa jazyky, sleduj\u00fa spravodajstvo, rozv\u00edjaj\u00fa si znalosti, \u010d\u00edtaj\u00fa a tak \u010falej. Neuvedomuj\u00fa si v\u0161ak, \u017ee z toho v\u0161etk\u00e9ho im nezostane v\u00f4bec ni\u010d, lebo o to po svojej smrti pr\u00eddu, preto\u017ee pr\u00eddu o mozog a sn\u00edm spojen\u00fd rozum, v ktorom to bolo v\u0161etko zhroma\u017eden\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u013dudia by preto mali zhroma\u017e\u010fova\u0165 svoje poklady v nebi a v duchu, prostredn\u00edctvom citov\u00e9ho pre\u017e\u00edvania, preto\u017ee jedine ono je t\u00fdm, \u010do n\u00e1m zostane. A na absol\u00fatnom vrchole v\u0161etk\u00e9ho m\u00e1 st\u00e1\u0165 hlbok\u00e9 vn\u00fatorn\u00e9 citov\u00e9 pre\u017e\u00edvanie na\u0161ej viery v Boha, ktor\u00e1 sa t\u00fdmto pre\u017e\u00edvan\u00edm stane \u017eiv\u00e1, a preto n\u00e1m zostane a povedie n\u00e1s k Svetlu, aj ke\u010f pozemsky zomrieme.<\/p>\n\n\n\n
Hodnota rozumu spo\u010d\u00edva v u\u013eah\u010den\u00ed pozemsk\u00e9ho \u017eivota, av\u0161ak hodnota \u017eivota ako tak\u00e9ho je skryt\u00e1 v sile n\u00e1\u0161ho citov\u00e9ho pre\u017e\u00edvania. Len n\u00edm nadob\u00fadame ve\u010dn\u00fd majetok a trval\u00e9 bohatstvo du\u0161e. Nedajme sa preto ol\u00fapi\u0165 svojim rozumom o to, \u010do je skuto\u010dne hodnotn\u00e9, a odch\u00e1dzajme z na\u0161ej zeme ako naozaj bohat\u00ed. <\/p>\n\n\n\n
Milan \u0160upa<\/p>\n\n\n\n