Mnoh\u00ed \u013eudia sa p\u00fdtaj\u00fa, pre\u010do je pr\u00e1ve \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod tak\u00fd v\u00fdnimo\u010dn\u00fd? Pre\u010do je tak vysoko vyzdvihnut\u00fd spomedzi v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov? Pre\u010do si pr\u00e1ve jeho Stvorite\u013e vyvolil? Ve\u010f keby sme zobrali u\u017e len \u010disto duchovn\u00fa oblas\u0165, v dobe, kedy vzniklo \u017eidovsk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo vznikli, alebo u\u017e d\u00e1vno jestvovali aj in\u00e9, ve\u013emi hodnotn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 syst\u00e9my. A to napr\u00edklad v Indii. Celkom konkr\u00e9tne treb\u00e1rs V\u00e9dy.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e9dy v ich \u010distej podobe s\u00fa naozaj n\u00e1bo\u017eenstvom, ve\u013emi \u00fazko spojen\u00fdm s pravdou bytia. Je to duchovn\u00e9 poznanie, ktor\u00e9 ka\u017ed\u00e9ho, kto sa n\u00edm riadi vo svojom \u017eivote, mus\u00ed nevyhnutne vies\u0165 k v\u00fd\u0161in\u00e1m Svetla. No a na V\u00e9dy nadv\u00e4zuje a v mnohom z nich \u010derp\u00e1 aj neskor\u0161\u00ed budhizmus. Ide o taktie\u017e ve\u013emi prepracovan\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd syst\u00e9m, schopn\u00fd vies\u0165 svojich st\u00fapencov ve\u013emi vysoko nahor. Tak pre\u010do pr\u00e1ve \u017eidia s\u00fa povolan\u00fdm n\u00e1rodom, ktor\u00fdch si vybral samotn\u00fd Stvorite\u013e?<\/p>\n\n\n\n
T\u00e1to ot\u00e1zka je absol\u00fatne opr\u00e1vnen\u00e1 a \u0161irok\u00e1 verejnos\u0165 by mala skuto\u010dne vedie\u0165, v \u010dom spo\u010d\u00edva \u017eidovsk\u00e1 v\u00fdnimo\u010dnos\u0165. Kto v\u0161ak chce spozna\u0165 spr\u00e1vnu odpove\u010f, mus\u00ed ma\u0165 aspo\u0148 ur\u010dit\u00fd z\u00e1kladn\u00fd preh\u013ead o stavbe n\u00e1\u0161ho univerza a jeho jednotliv\u00fdch \u00farovniach, ktor\u00e9 sa v \u0148om nach\u00e1dzaj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
My \u017eijeme teraz na zemi, v pozemskej \u00farovni bytia. Nad pozemskou \u00farov\u0148ou sa nach\u00e1dza takzvan\u00fd druh\u00fd svet, kam odch\u00e1dzaj\u00fa \u013eudsk\u00e9 du\u0161e po odlo\u017een\u00ed svojho fyzick\u00e9ho tela, \u010di\u017ee po svojej smrti. Pokia\u013e \u017eili cnostne a spravodlivo, odch\u00e1dzaj\u00fa do vysok\u00fdch a svetl\u00fdch \u00farovn\u00ed druh\u00e9ho sveta. Pokia\u013e \u017eili nespravodlivo a bez cnost\u00ed, odch\u00e1dzaj\u00fa do n\u00edzkych \u00farovn\u00ed druh\u00e9ho sveta. Tie s\u00fa pre svoju n\u00edzkos\u0165 a utrpenie v nich panuj\u00face naz\u00fdvan\u00e9 peklom.<\/p>\n\n\n\n
Aj z vy\u0161\u0161\u00edch, aj z ni\u017e\u0161\u00edch \u00farovn\u00ed druh\u00e9ho sveta sa v\u0161ak \u013eudsk\u00e9 du\u0161e op\u00e4tovne rodia nasp\u00e4\u0165 do pozemskej \u00farovne za \u00fa\u010delom \u010fal\u0161ieho duchovn\u00e9ho rastu a duchovn\u00e9ho dozrievania. No a zav\u0155\u0161enie celej tejto ve\u013ekej \u0161koly \u017eivota spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee prostredn\u00edctvom rozv\u00edjania dobra a cnost\u00ed dok\u00e1\u017eeme duchovne dozrie\u0165 nato\u013eko, \u017ee sa po svojej fyzickej smrti povznesieme a\u017e do najvy\u0161\u0161\u00edch \u00farovn\u00ed druh\u00e9ho sveta a odtia\u013e, ako u\u017e dokonal\u00fdm duchovn\u00fdm bytostiam je n\u00e1m dovolen\u00e9 vst\u00fapi\u0165 do r\u00ed\u0161e Ducha – do ve\u010dn\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1ve toto povznesenie sa do raja je zmyslom cel\u00e9ho n\u00e1\u0161ho bytia. No a V\u00e9dy a budhizmus s\u00fa u\u010denia, ktor\u00e9 \u013eu\u010fom cestu do raja ukazuj\u00fa. S\u00fa to u\u010denia, ktor\u00e9 ich prostredn\u00edctvom rozv\u00edjania dobra a cnost\u00ed ved\u00fa k br\u00e1nam kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
Ale pozor! Nad \u00farov\u0148ou kr\u00e1\u013eovstva Ducha, nad \u00farov\u0148ou kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho existuje e\u0161te aj \u010fal\u0161ia \u00farove\u0148. Alebo inak povedan\u00e9, \u010fal\u0161ia r\u00ed\u0161a. A s\u00edce r\u00ed\u0161a bo\u017esk\u00e1. No a nad bo\u017eskou r\u00ed\u0161ou sa nach\u00e1dza more plame\u0148ov bezprostredn\u00e9ho vy\u017earovania Stvorite\u013ea. A a\u017e za n\u00edm jestvuje Stvorite\u013e samotn\u00fd vo svojej, nik\u00fdm, ani obyvate\u013emi bo\u017eskej r\u00ed\u0161e nepoznanej, skuto\u010dnej podstate.<\/p>\n\n\n\n
No a t\u00fdmto vysvetlen\u00edm sa u\u017e pomaly dost\u00e1vame k pochopeniu, pre\u010do bol \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod tak vysoko vyzdvihnut\u00fd. Odpove\u010f spo\u010d\u00edva vo v\u00fd\u0161ke napojenia smerom nahor. Ak toti\u017e V\u00e9dy a budhizmus maj\u00fa napojenie do r\u00ed\u0161e Ducha, otec \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda Abrah\u00e1m sa dok\u00e1zal vo svojom vn\u00fatornom zren\u00ed napoji\u0165 a\u017e k samotn\u00e9mu Stvorite\u013eovi.<\/p>\n\n\n\n
Samozrejme, \u017ee aj pred Abrah\u00e1mom mali mnoh\u00e9 d\u00e1vne n\u00e1rody ur\u010dit\u00e9 povedomie o existencii jedin\u00e9ho Stvorite\u013ea v\u0161etk\u00e9ho, ale u nich to bolo len povedomie, zatia\u013e \u010do u Abrah\u00e1ma do\u0161lo ku priamemu kontaktu so Stvorite\u013eom. A ke\u010f\u017ee dosiahnutie tak\u00e9hoto kontaktu a takejto vysokej miery napojenia smerom nahor bolo v tej dobe na zemi absol\u00fatne ojedinel\u00e9, stal sa preto \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod n\u00e1rodom povolan\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n
Nestal sa n\u00edm teda preto, \u017ee by si ho Stvorite\u013e nejako n\u00e1hodne vybral spomedzi v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov sveta, ale stal sa n\u00edm preto, lebo jedine \u017eidia sa v tej dobe dok\u00e1zali vo svojom vn\u00fatornom zren\u00ed povznies\u0165 a\u017e k Stvorite\u013eovi a dosta\u0165 sa s n\u00edm do priameho kontaktu. Ich spojenie s Najvy\u0161\u0161\u00edm ich teda automaticky postavilo na najvy\u0161\u0161iu duchovn\u00fa prie\u010dku spomedzi v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov.<\/p>\n\n\n\n
Keby sme si mali tieto skuto\u010dnosti nejak\u00fdm sp\u00f4sobom pribl\u00ed\u017ei\u0165 na pr\u00edklade z pozemsk\u00e9ho sveta, tak sn\u00e1\u010f treb\u00e1rs t\u00fdm, \u017ee je rozdiel, ke\u010f sa niekto osobne pozn\u00e1 so z\u00e1stupcom riadite\u013ea nejakej organiz\u00e1cie, alebo podniku, a ke\u010f sa niekto in\u00fd pozn\u00e1 priamo s riadite\u013eom. No a napojenie V\u00e9d a budhizmu mo\u017eno prirovna\u0165 k zn\u00e1mosti so z\u00e1stupcom riadite\u013ea, prostredn\u00edctvom spojenia s r\u00ed\u0161ou Ducha a Duchom Bo\u017e\u00edm, ktor\u00fd v nej vl\u00e1dne. Av\u0161ak \u017eidovstvo sa m\u00f4\u017ee pochv\u00e1li\u0165 zn\u00e1mos\u0165ou priamo s riadite\u013eom, \u010di\u017ee samotn\u00fdm Stvorite\u013eom. Na z\u00e1klade tohto sa stali \u017eidia n\u00e1rodom, povolan\u00fdm k ve\u013ek\u00fdm veciam.<\/p>\n\n\n\n
\u017dia\u013e, ako sa v\u0161ak vrav\u00ed, je ve\u013ea povolan\u00fdch, ale len m\u00e1lo vyvolen\u00fdch. Len m\u00e1lo je teda t\u00fdch, ktor\u00ed sa stan\u00fa vyvolen\u00fdmi na z\u00e1klade re\u00e1lneho naplnenia svojich predpokladov. V tomto smere \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod sklamal. Nestal sa n\u00e1rodom vyvolen\u00fdm, preto\u017ee nenaplnil svoje povolanie k ve\u013ek\u00fdm veciam. Tragicky zlyhal a uholn\u00fdm kame\u0148om jeho p\u00e1du sa stala osoba Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd bol Synom Bo\u017e\u00edm, \u010di\u017ee pozemsk\u00fdm Vyslancom toho P\u00e1na, ktor\u00fd bol P\u00e1nom \u017eidov. Av\u0161ak \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod sa od jeho V\u00f4le \u010dasom odklonil a\u017e nato\u013eko, \u017ee nebol schopn\u00fd pozna\u0165 a prija\u0165 Syna svojho P\u00e1na v osobe Je\u017ei\u0161a Nazaretsk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
V evanjeli\u00e1ch s\u00fa zaznamenan\u00e9 slov\u00e1, vyt\u00fdkaj\u00face \u017eidom tieto skuto\u010dnosti. P\u00ed\u0161e sa v nich: \u201eKu svojim vlastn\u00fdm pri\u0161iel a jeho vlastn\u00ed ho neprijali\u201c. No a trag\u00e9dia odklonu \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda od svojho P\u00e1na a jeho V\u00f4le bola zav\u0155\u0161en\u00e1 z\u00e1kernou vra\u017edou jeho Syna. T\u00fdmto \u010dinom \u017eidia stratili svoju povolanos\u0165 a ich povolanos\u0165 k uskuto\u010dneniu ve\u013ek\u00fdch vec\u00ed pre\u0161la na kres\u0165anstvo. Na kres\u0165anstvo, ktor\u00e9 v osobe Je\u017ei\u0161a Krista poznalo Syna Najvy\u0161\u0161ieho a t\u00fdm p\u00e1dom z\u00edskalo priame napojenie a\u017e k Ocovi nebesk\u00e9mu, o ktorom Je\u017ei\u0161 \u010dasto hovoril. \u017didovsk\u00fd n\u00e1rod v\u0161ak sklamal a medzi n\u00edm a jeho dovtedaj\u0161\u00edm spojen\u00edm so Stvorite\u013eom stoj\u00ed ako prek\u00e1\u017eka odmietanie jeho Syna.<\/p>\n\n\n\n
Ako u\u017e bolo spomenut\u00e9, a ako je zaznamenan\u00e9 v evanjeli\u00e1ch, Je\u017ei\u0161 \u010dasto hovoril o Otcovi nebeskom, \u010do je naozaj n\u00e1zornou uk\u00e1\u017ekou a potvrden\u00edm najvy\u0161\u0161ej miery napojenia smerom nahor. No a pr\u00e1ve prijat\u00edm a akceptovan\u00edm najvy\u0161\u0161ieho napojenia smerom nahor, ktor\u00e9 Je\u017ei\u0161 u\u010dinil svojim u\u010den\u00edm e\u0161te silnej\u0161\u00edm a vedomej\u0161\u00edm, sa stalo kres\u0165anstvo na dlh\u00e9 st\u00e1ro\u010dia najvy\u0161\u0161ie duchovne stojacim n\u00e1bo\u017eenstvom na zemi. A s najvy\u0161\u0161ou mierou duchovnosti kres\u0165anstva a jeho hodn\u00f4t bol spojen\u00fd i pozemsk\u00fd vzostup eur\u00f3pskych kres\u0165ansk\u00fdch n\u00e1rodov. Preto st\u00e1la kres\u0165ansk\u00e1 Eur\u00f3pa dlh\u00e9 st\u00e1ro\u010dia na vrchole duchovnom, ale z\u00e1rove\u0148 aj na vrchole svetskom.<\/p>\n\n\n\n
Samozrejme, \u017ee nikto nechce popiera\u0165 skuto\u010dnos\u0165, \u017ee kres\u0165anstvo m\u00e1 na svedom\u00ed ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo zla a ne\u0161\u0165ast\u00ed, ktor\u00e9 privodilo mnoh\u00fdm jednotlivcom, alebo cel\u00fdm n\u00e1rodom. Tu si je ale treba uvedomi\u0165, \u017ee tak\u00fdmto sp\u00f4sobom sa chovali iba t\u00ed jedinci, \u010do v\u00f4bec nepochopili podstatu u\u010denia Je\u017ei\u0161a Krista a svojim zlovo\u013en\u00fdm jednan\u00edm vo\u010di in\u00fdm \u013eu\u010fom, alebo in\u00fdm n\u00e1rodom sa otvorene postavili proti jeho u\u010deniu o nevyhnutnosti l\u00e1sky k bl\u00ed\u017enemu.<\/p>\n\n\n\n
Alebo potom i\u0161lo o \u013eud\u00ed, ktor\u00ed kres\u0165ansk\u00e9 ide\u00e1ly a kres\u0165anstvo ako tak\u00e9 iba nehor\u00e1zne zneu\u017e\u00edvali, aby pod pl\u00e1\u0161tikom jeho kr\u00e1snych ide\u00e1lov usilovali len o svoje vlastn\u00e9 zi\u0161tn\u00e9, finan\u010dn\u00e9, politick\u00e9, alebo mocensk\u00e9 ciele. Tak\u00e9to zlovo\u013en\u00e9 jednanie jednotlivcov, alebo cel\u00fdch skup\u00edn \u013eud\u00ed, spojen\u00fdch s kres\u0165anstvom v\u0161ak ni\u010d nemen\u00ed na realite napojenia kres\u0165anstva prostredn\u00edctvom u\u010denia Je\u017ei\u0161a Krista a\u017e k Otcovi nebesk\u00e9mu. A pr\u00e1ve pre toto napojenie bolo kres\u0165anstvo vlajkovou lo\u010fou v\u0161etkej duchovnosti na zemi. A kv\u00f4li tejto vysokej miere napojenia smerom nahor n\u00edm aj na\u010falej zost\u00e1va.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fdm v\u0161ak ale nem\u00e1 by\u0165 v nijakom pr\u00edpade upret\u00e1 mimoriadne vysok\u00e1 duchovn\u00e1 hodnota V\u00e9d, alebo budhizmu. Ich napojenie je v\u0161ak o nie\u010do ni\u017e\u0161ie, konkr\u00e9tne do r\u00ed\u0161e Ducha, kam m\u00e1 smerova\u0165 p\u00fa\u0165 ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n
PS. Ak bude niekto neust\u00e1le namieta\u0165, \u017ee kres\u0165anstvo nem\u00f4\u017ee st\u00e1\u0165 tak vysoko, preto\u017ee inak by predsa nemalo na svedom\u00ed to\u013eko zla, treba si len spomen\u00fa\u0165 na zn\u00e1me \u00faslovie, hovoriace, \u017ee pod svietnikom je v\u017edy najv\u00e4\u010d\u0161ia tma. To znamen\u00e1, \u017ee \u010d\u00edm je nie\u010do vy\u0161\u0161ie stojace, hodnotnej\u0161ie a svetlej\u0161ie, t\u00fdm viac je to nap\u00e1dan\u00e9 a atakovan\u00e9 zo strany temna, ako nepriate\u013esk\u00e9ho protip\u00f3lu v\u0161etk\u00e9ho svetl\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
Lebo ak treb\u00e1rs stoj\u00ed niekto duchovne relat\u00edvne n\u00edzko, nie je ho v podstate ani potrebn\u00e9 nejako zvl\u00e1\u0161\u0165 atakova\u0165, preto\u017ee na z\u00e1klade mnoh\u00fdch vlastn\u00fdch n\u00edzkost\u00ed, alebo duchovnej \u013eahostajnosti aj tak postupne smeruje nadol do temnoty. \u010c\u00edm sa ale niekto dost\u00e1va duchovne vy\u0161\u0161ie a duchovne vy\u0161\u0161ie stoj\u00ed, t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161ia je snaha zo strany temna v\u0161emo\u017en\u00fdm sp\u00f4sobom ho strhn\u00fa\u0165 op\u00e4\u0165 nadol, do n\u00e1ru\u010dia temnoty a n\u00edzkosti. Alebo, ak sa to ned\u00e1 a \u013eudia s\u00fa pevn\u00ed v cnostiach a odol\u00e1vaj\u00fa, tak ich treba aspo\u0148 po\u0161pini\u0165 a skompromitova\u0165 v o\u010diach in\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n
No a \u017eia\u013e, smutn\u00fdm faktom zost\u00e1va, \u017ee mnoho kres\u0165anov a mnoho vysok\u00fdch cirkevn\u00fdch hodnost\u00e1rov neodolalo tomuto siln\u00e9mu n\u00e1tlaku temnoty. Pod\u013eahli jej a \u010dastokr\u00e1t sa stali jej priamymi slu\u017eobn\u00edkmi. A t\u00fdm vrhli zl\u00e9 svetlo na cel\u00e9 kres\u0165anstvo. Kto ale nie je povrchn\u00fd a plytk\u00fd vo svojom posudzovan\u00ed, dok\u00e1\u017ee tieto veci od seba odl\u00ed\u0161i\u0165. Dok\u00e1\u017ee pochopi\u0165, v \u010dom spo\u010d\u00edva ve\u013ekos\u0165 kres\u0165anstva a jeho v\u00fdsadn\u00e9 postavenie spomedzi v\u0161etk\u00fdch duchovn\u00fdch u\u010den\u00ed na zemi, ale z\u00e1rove\u0148 si tie\u017e uvedomuje, pre\u010do mnoh\u00ed takzvan\u00ed kres\u0165ania nap\u00e1chali po\u010das dlhej hist\u00f3rie tak\u00e9 mno\u017estvo zla. <\/p>\n\n\n\n
-Treba poznamena\u0165, \u017ee kres\u0165anstvo bolo v tej dobe najbli\u017e\u0161ie Je\u017ei\u0161ovmu u\u010deniu, no u\u017e v tej dobe obsahovalo ve\u013ea falo\u0161n\u00fdch u\u010den\u00ed ako aj dnes, \u010d\u00edm v podstate zv\u00e1dza \u013eudsk\u00fa du\u0161u na neprav\u00fa cestu. Ka\u017ed\u00e1 dobr\u00e1 lo\u017e m\u00e1 v sebe aj k\u00fasok pravdy a tu to plat\u00ed rovnako. Ke\u010f sa \u010dlovek do bodky riadi t\u00fdm, \u010do u\u010d\u00ed kres\u0165anstvo, prij\u00edma z duchovn\u00fdmi pravdami, ktor\u00e9 u\u010d\u00ed aj nepravdy, ktor\u00e9 odv\u00e1dzaj\u00fa zo spr\u00e1vnej cesty a to je mimoriadne nebezpe\u010dn\u00e9. Preto jedin\u00fdm spr\u00e1vnym ukazovate\u013eom cesty je len na\u0161a du\u0161a a kto sa chce riadi\u0165 kres\u0165anstvom, mus\u00ed d\u00e1va\u0165 ve\u013ek\u00fd pozor \u010do je pravda a \u010do nie. K duchovn\u00e9mu vzostupu n\u00e1m nie je potrebn\u00e9 \u017eiadne spolo\u010denstvo, \u017eiadna cirkev, \u017eiadne u\u010denie vymyslen\u00e9 \u010dlovekom. Cirkev to vie, a preto u\u010d\u00ed zav\u00e1dzaj\u00face veci, ktor\u00e9 lichotia \u013eudsk\u00fdm slabostiam, a tak si udr\u017eiavaj\u00fa moc a postavenie. Ka\u017ed\u00fd ma pr\u00edstup k Bohu a k vyci\u0165ovaniu toho, \u010do je spr\u00e1vne cez svoje vn\u00fatro a to kedyko\u013evek a kdeko\u013evek.<\/em><\/p>\n\n\n\n