V\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed sn\u00edva o \u0161\u0165astnom \u017eivote plnom l\u00e1sky, mieru, pokoja, radosti, o \u017eivote, ktor\u00fd si v\u017edy priali. Len\u017ee tak\u00fdto \u017eivot n\u00e1m nepadne z neba do n\u00e1ru\u010dia bez n\u00e1\u0161ho pri\u010dinenia. Je potrebn\u00e9 preto nie\u010do urobi\u0165, vzdel\u00e1va\u0165 sa v poznan\u00ed Bo\u017e\u00edch z\u00e1konov a v ka\u017edodennom pre\u017e\u00edvan\u00ed sa nimi riadi\u0165. \u010clovek sa mus\u00ed v prvom rade zmeni\u0165 z vn\u00fatra, spozna\u0165 svoje slabosti, previnenia, pou\u010di\u0165 sa z nich a sna\u017ei\u0165 sa dennodennou pr\u00e1cou na sebe tieto slabosti a previnenia odstr\u00e1ni\u0165 a nahradi\u0165 ich cnos\u0165ami.
Budovan\u00edm t\u00fdchto cnost\u00ed sa \u010dlovek st\u00e1va lep\u0161\u00edm a dost\u00e1va sa na spr\u00e1vnu cestu k Svetl\u00fdm v\u00fd\u0161in\u00e1m a poznaniu Pravdy.
Zoznam siedmich cnost\u00ed je:
Pokora
\u0160tedros\u0165
Cudnos\u0165
Striedmos\u0165
Mierumilovnos\u0165
Dobroprajnos\u0165
\u010cinorodos\u0165<\/p>\n\n\n\n
Protip\u00f3lom siedmich cnost\u00ed je sedem hlavn\u00fdch hriechov.
Sedem hlavn\u00fdch hriechov je pod\u013ea r\u00edmskokatol\u00edckej cirkvi sedem hriechov, ktor\u00e9 s\u00fa zv\u00e4\u010d\u0161a p\u00f4vodom \u010fal\u0161\u00edch hriechov.
S\u00fa to:
P\u00fdcha
Lakomstvo
Smilstvo
Ob\u017eerstvo
Hnev
Z\u00e1vis\u0165
Lenivos\u0165<\/p>\n\n\n\n
Pojmom hlavn\u00fd hriech sa nemysl\u00ed hriech, ktor\u00fd je najv\u00e1\u017enej\u0161\u00ed, naj\u0165a\u017e\u0161\u00ed \u010di najsmrte\u013enej\u0161\u00ed. Hlavn\u00fd znamen\u00e1, \u017ee hriech vych\u00e1dza z hlavy, preto sa v in\u00fdch jazykoch naz\u00fdvaj\u00fa aj kapit\u00e1lne hriechy, alebo kardin\u00e1lne hriechy. Hlavn\u00fdmi hriechmi sa naz\u00fdvaj\u00fa preto, lebo plodia in\u00e9 hriechy a neresti. Spolo\u010dn\u00fdm menovate\u013eom hlavn\u00fdch hriechov je panovanie rozumu a s t\u00fdm spojen\u00e1 duchovn\u00e1 lenivos\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Sk\u00fasme si postupne prejs\u0165 jednotliv\u00e9 hriechy a cnosti, lebo poznan\u00edm hriechu, n\u00e1\u0161ho nepriate\u013ea o ktorom ve\u013ea kr\u00e1t ani nevieme, \u017ee ho m\u00e1me, sa ho m\u00f4\u017eeme \u013eah\u0161ie zbavi\u0165 a nahradi\u0165 ho cnos\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n
P\u00ddCHA:
P\u00fdcha je jednou z najtoxickej\u0161\u00edch em\u00f3ci\u00ed \u010dloveka. Poch\u00e1dza z m\u00e1rnomyse\u013enosti, dom\u00fd\u0161\u013eavosti, sebaprece\u0148ovania, \u010do vych\u00e1dza z panovania rozumu a duchovnej lenivosti. P\u00fdcha \u010dasto prech\u00e1dza do hnevu, z\u00e1visti, nen\u00e1visti, \u017eiarlivosti a\u017e agresie. Zabra\u0148uje uzna\u0165 kvality niekoho in\u00e9ho a nedovol\u00ed uzna\u0165 pr\u00ednos niekoho in\u00e9ho do \u017eivota. Py\u0161n\u00fd \u010dlovek uzn\u00e1va len seba, je pov\u00fd\u0161eneck\u00fd, nikdy neprizn\u00e1, \u017ee zlyhal a nestoj\u00ed o odpustenie. Py\u0161n\u00fd nie je schopn\u00fd uzna\u0165 pravdu a najmenej vtedy, keby sa mal skloni\u0165 a poveda\u0165, \u017ee sa zm\u00fdlil, zhre\u0161il. Rad\u0161ej sa bude usilova\u0165 o to, aby pravdu zni\u010dil. Rob\u00ed ne\u0161\u0165astn\u00fdm seba aj okolie, seba vid\u00ed ako dobr\u00e9ho, skromn\u00e9ho, dokonal\u00e9ho \u010dloveka so v\u0161etk\u00fdmi cnos\u0165ami. Py\u0161n\u00fd \u010dlovek si s\u00e1m sebe pripad\u00e1 ve\u013emi pokorn\u00fd, zatia\u013e \u010do pokorn\u00fd \u010dlovek si s\u00e1m sebe pripad\u00e1 ve\u013emi py\u0161n\u00fd. Py\u0161n\u00fd \u010dlovek za\u017eije m\u00e1lo l\u00e1sky a \u013eudsk\u00e9ho tepla, lebo nechce ma\u0165 s n\u00edm nik ni\u010d spolo\u010dn\u00e9. Preto sa \u010dasto st\u00e1va obe\u0165ou z\u00e1visti, nespokojnosti, samoty, z\u00fafalstva.<\/p>\n\n\n\n
Protip\u00f3lom p\u00fdchy je pokora.<\/p>\n\n\n\n
POKORA:
Pokora je du\u0161evn\u00fd stav vypl\u00fdvaj\u00faci z uvedomovania si vlastn\u00fdch nedostatkov, pon\u00ed\u017eenos\u0165, \u00facta k in\u00e9mu.
Pokoru dnes \u013eudia vn\u00edmaj\u00fa ako starod\u00e1vnu vlastnos\u0165, zrejme preto, lebo sa skoro \u00faplne vytratila a \u013eudia ju nepoznaj\u00fa. V momente, ak si \u010dlovek mysl\u00ed, \u017ee je pokorn\u00fd, tak v tom momente pokoru stratil. Pokora, ak je skuto\u010dn\u00e1, tak je prejavom vn\u00fatornej zrelosti a \u010distoty.
O pokore Duch Pravdy nap\u00edsal: ,,Poznanie je v\u0161ak pokora! Lebo kto m\u00e1 prav\u00e9 poznanie, nem\u00f4\u017ee pokoru nikdy vyl\u00fa\u010di\u0165, preto\u017ee poznanie a pokora s\u00fa jedno. S prav\u00fdm poznan\u00edm prich\u00e1dza ako samozrejmos\u0165 s\u00fa\u010dasne i pokora. Kde niet pokory, tam nikdy niet ani prav\u00e9ho poznania! Pokora znamen\u00e1 slobodu! Len v pokore spo\u010d\u00edva prav\u00e1 vo\u013enos\u0165 ka\u017ed\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho ducha!\u201c
Za pokorn\u00e9ho \u010dloveka hovoria jeho \u010diny a nie pr\u00e1zdne slov\u00e1. Pokora \u00fazko s\u00favis\u00ed aj s v\u010fa\u010dnos\u0165ou a pomoci in\u00fdm.
Pokorn\u00fd \u010dlovek pom\u00e1ha druh\u00fdm, bez o\u010dak\u00e1vania odmeny alebo v\u010faky, nie je v\u010fa\u010dn\u00fd len za materi\u00e1lne veci, ktor\u00e9 ho obklopuj\u00fa, ale za v\u0161etko, \u010do mu prich\u00e1dza v pre\u017e\u00edvan\u00ed ka\u017ed\u00fd de\u0148, a t\u00fdm sa postupne pribli\u017euje k dokonalosti svojho ducha.\ud83c\udf1e<\/p>\n\n\n\n