Korunou konania skuto\u010dn\u00e9ho dobra je nezi\u0161tnos\u0165! Toho je v\u0161ak schopn\u00fdch iba m\u00e1lo \u013eud\u00ed, lebo \u017eia\u013e v\u00e4\u010d\u0161ina tak \u010din\u00ed predov\u0161etk\u00fdm so zi\u0161tn\u00fdmi \u00famyslami.
Ako v\u00fdsti\u017en\u00fd pr\u00edklad n\u00e1m m\u00f4\u017ee posl\u00fa\u017ei\u0165 Ivan z rozpr\u00e1vky Mr\u00e1zik, ktor\u00fd za\u010dal robi\u0165 dobro preto, aby sa zbavil medvedej hlavy. Jeho \u00famysel bol teda zi\u0161tn\u00fd a konanie dobra mu malo posl\u00fa\u017ei\u0165 len ako prostriedok k dosiahnutiu \u00fa\u010delu.
Podobn\u00e9 je to napr\u00edklad na Vianoce, ke\u010f mnoh\u00ed majetn\u00ed d\u00e1vaj\u00fa na svoje peniaze na r\u00f4zne dobro\u010dinn\u00e9 \u00fa\u010dely, o\u010dak\u00e1vaj\u00fac za to reklamu svojej osoby, alebo svojej firmy.
Ve\u013emi podobn\u00e9 je to tie\u017e, ke\u010f si niekto vyberie napr\u00edklad povolanie zub\u00e1ra len preto, lebo zub\u00e1ri dobre zar\u00e1baj\u00fa. Tak\u00fdto \u010dlovek potom pom\u00e1ha \u013eu\u010fom, ale z\u00e1kladn\u00fd mot\u00edv jeho konania zi\u0161tn\u00fd.
Odmenou \u013eud\u00ed, konaj\u00facich dobro so zi\u0161tn\u00fdm \u00famyslom je predmet ich zi\u0161tnosti. V pr\u00edpade spom\u00ednan\u00e9ho zub\u00e1ra s\u00fa to teda peniaze, v pr\u00edpade podnikate\u013eov a firiem, d\u00e1vaj\u00facich na dobro\u010dinnos\u0165 reklama a tak \u010falej a tak \u010falej.
Ako v\u0161ak u\u017e bolo povedan\u00e9, korunou konania dobra je nezi\u0161tnos\u0165. Nezi\u0161tnos\u0165, \u010di\u017ee konanie dobra pre dobro samotn\u00e9. Bez nejak\u00fdch postrann\u00fdch \u00famyslov! To je to prav\u00e9 a skuto\u010dn\u00e9 dobro, k\u00fdm to prv\u00e9, konan\u00e9 so zi\u0161tn\u00fdm \u00famyslom mo\u017eno pova\u017eova\u0165 len za ur\u010dit\u00fd predstupe\u0148 ku konaniu skuto\u010dn\u00e9ho dobra.
V\u00fdsti\u017ene to vyjadril Kristus:
\u201eDbajte na to, aby ste svoje dobr\u00e9 skutky nekonali pred \u013eu\u010fmi, aby v\u00e1s obdivovali, inak by ste nemali z\u00e1sluhy u v\u00e1\u0161ho Otca, ktor\u00fd je na nebesiach.
Ke\u010f teda d\u00e1va\u0161 almu\u017enu, nevytrubuj pred sebou, ako to robia pokrytci v synag\u00f3gach a po uliciach, aby ich \u013eudia chv\u00e1lili. Veru hovor\u00edm v\u00e1m: Dostali u\u017e svoju odmenu!
Ke\u010f d\u00e1va\u0161 almu\u017enu, nech nevie tvoja \u013eav\u00e1 ruka, \u010do rob\u00ed tvoja prav\u00e1, aby tvoja almu\u017ena zostala ukryt\u00e1. A odplat\u00ed ti tvoj Otec nebesk\u00fd, ktor\u00fd vid\u00ed aj veci skryt\u00e9.\u201c
Kto teda kon\u00e1 dobro, ale o\u010dak\u00e1va za to celkom ur\u010dit\u00fa protihodnotu, pr\u00e1ve t\u00e1to protihodnota, pr\u00e1ve tento predmet jeho zi\u0161tnosti sa mu potom stane jeho kone\u010dnou odmenou.
Ak ale niekto kon\u00e1 nezi\u0161tne, pre dobro samotn\u00e9, jeho odmenou je mu po\u017eehnanie z V\u00fd\u0161in. Odmenou mu bude pr\u00fadenie Svetla do jeho \u017eivota, ktor\u00e9 mu jeho bytie urob\u00ed lep\u0161\u00edm, kraj\u0161\u00edm a \u0161\u0165astnej\u0161\u00edm a ktor\u00e9 ho povznesie smerom nahor. Nahor, k V\u00fd\u0161in\u00e1m, pribli\u017euj\u00fac jeho du\u0161u k raju. K daru a v\u00fdsade smie\u0165 \u017ei\u0165 ve\u010dn\u00fd \u017eivot v rajsk\u00fdch z\u00e1hrad\u00e1ch.
Toto je dar nad v\u0161etky dary! Dar a po\u017eehnanie, ktor\u00e9ho dosah si \u010dlovek nie je v\u00f4bec schopn\u00fd uvedomi\u0165. Dar, vskutku hodn\u00fd ve\u013ek\u00e9ho, v\u0161evl\u00e1dneho Boha, odme\u0148uj\u00faceho v\u00fdsadou ve\u010dn\u00e9ho bytia v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed konaj\u00fa dobro pre dobro samotn\u00e9.
Nezi\u0161tn\u00e9 konania dobra m\u00e1 v\u0161ak e\u0161te aj in\u00e9 pozit\u00edva. Jedn\u00fdm z nich je napr\u00edklad ochrana pred na\u0161ou minulou karmou, alebo inak povedan\u00e9, pred d\u00f4sledkami na\u0161ich vlastn\u00fdch, minul\u00fdch zl\u00fdch \u010dinov, ktor\u00e9 sa ku n\u00e1m ako ich p\u00f4vodcom vracaj\u00fa v z\u00e1konitostiach osudu na z\u00e1klade Z\u00e1kona sp\u00e4tn\u00e9ho \u00fa\u010dinku. Tieto d\u00f4sledky by n\u00e1s museli nevyhnutne bolestne zrani\u0165, preto\u017ee \u010do si kto zasial, to mus\u00ed aj zo\u017ea\u0165.
Av\u0161ak po\u017eehnanie zo Svetla, ktor\u00e9 je odmenou nezi\u0161tn\u00e9ho konania dobra vytvor\u00ed okolo n\u00e1s svetl\u00fd ochrann\u00fd val. Ten dok\u00e1\u017ee, presne pod\u013ea miery n\u00e1\u0161ho pr\u00edklonu k dobru, eliminova\u0165 vracaj\u00face sa d\u00f4sledky na\u0161ich minul\u00fdch zl\u00fdch skutkov, prich\u00e1dzaj\u00face ku n\u00e1m na z\u00e1klade Z\u00e1kona sp\u00e4tn\u00e9ho \u00fa\u010dinku.
A nie len to! Odmenou za na\u0161u nezi\u0161tnos\u0165 v konan\u00ed dobra n\u00e1m nakoniec bude aj prospech \u010disto hmotn\u00e9ho a pozemsk\u00e9ho charakteru.
\u017dia\u013e, \u010dlovek je ale materialista a ak sa rozhodne kona\u0165 dobro, zv\u00e4\u010d\u0161a za to nie\u010do o\u010dak\u00e1va. Nie\u010do konkr\u00e9tne! A toho sa mu napokon aj za jeho vykonan\u00e9 dobro dostane. To je potom jeho odmenou.
Av\u0161ak \u013eudia netu\u0161ia, \u017ee ak by dobro, ktor\u00e9 konaj\u00fa boli schopn\u00ed kona\u0165 nezi\u0161tne, ich odmena by bola ston\u00e1sobn\u00e1! Ako duchovn\u00e1, tak i pozemsk\u00e1.
Ak teda kon\u00e1me dobro a nie\u010do za to chceme, toho \u010do chceme sa n\u00e1m zv\u00e4\u010d\u0161a dostane.
Ak v\u0161ak kon\u00e1me dobro a nechceme ni\u010d, na\u0161a odmena bude mnohon\u00e1sobne v\u00e4\u010d\u0161ia.
Kto sa teda vydal na cestu konania dobra, nech smeruje ku jeho korune \u2013 k nezi\u0161tnosti. Lebo jedine tak\u00e9to dobro je skuto\u010dn\u00fdm dobrom. Skuto\u010dn\u00fdm, prav\u00fdm dobrom pre toho, komu ho preukazujeme, ale z\u00e1rove\u0148 i skuto\u010dn\u00fdm a prav\u00fdm dobrom pre toho, kto ho preukazuje.
PS. A na z\u00e1ver e\u0161te jedna ot\u00e1zka, ktor\u00fa nech si na z\u00e1klade v\u0161etk\u00e9ho vy\u0161\u0161ie uveden\u00e9ho sk\u00fasi zodpoveda\u0165 ka\u017ed\u00fd s\u00e1m pre seba: M\u00f4\u017ee sa dosta\u0165 do neba \u2013 dosta\u0165 do raja \u010dlovek, ktor\u00fd kon\u00e1 dobro len preto, aby sa dostal do raja?<\/p>\n\n\n\n