Hrd\u00e1 a \u0161lechetn\u00e1 lidsk\u00e1 velikost v jedn\u00e1n\u00ed pramen\u00edc\u00ed ze skromnosti a pokory, v\u0161e povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed duchovn\u00ed s\u00edla rod\u00edc\u00ed se z tu\u0161en\u00ed n\u00e1dhery nadpozemsk\u00fdch sf\u00e9r Stvo\u0159en\u00ed. Toto v\u0161echno, ba je\u0161t\u011b mnohem v\u00edce, se zrcadl\u00ed v z\u00e1chv\u011bvech du\u0161evn\u00edho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed takov\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd si zachoval v \u017eivotn\u00edm z\u00e1pasu s n\u00edzkost\u00ed r\u016fzn\u00e9ho druhu prostou a \u010distou du\u0161i, neposkvrn\u011bnou zatrpklost\u00ed, z\u00e1vist\u00ed, pomstou \u010di jinou n\u00edzkost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
D\u016fle\u017eit\u00fdm p\u0159edpokladem, kter\u00fd mus\u00ed \u010dlov\u011bk splnit, aby si dok\u00e1zal zachovat \u010distou du\u0161i b\u011bhem sv\u00e9ho \u017eivota na Zemi, je trval\u00e1 snaha udr\u017eovat se v povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edch a sv\u011btl\u00fdch proudech jemnohmotn\u00e9 energie. Tyto proudy dok\u00e1\u017e\u00ed \u010dlov\u011bka du\u0161evn\u011b vysoko povzn\u00e1\u0161et a podporovat, proto\u017ee vytv\u00e1\u0159ej\u00ed d\u016fle\u017eitou protiv\u00e1hu v\u016f\u010di ve\u0161ker\u00e9 pozemsk\u00e9 n\u00edzkosti, kter\u00e1 na n\u011bj \u00fato\u010d\u00ed, \u010dasto i prost\u0159ednictv\u00edm ne\u010dist\u00e9ho my\u0161lenkov\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed jin\u00fdch lid\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Jak m\u016f\u017eeme rozpoznat, jak\u00e9 proudy jemnohmotn\u00e9 energie n\u00e1s ovliv\u0148uj\u00ed, abychom pro nev\u011bdomost v tomto sm\u011bru nemuseli b\u00fdt du\u0161evn\u011b napad\u00e1ni a strh\u00e1v\u00e1ni?<\/p>\n\n\n\n
Odpov\u011b\u010f na tuto ot\u00e1zku nen\u00ed t\u011b\u017ek\u00e9 naj\u00edt, ba pr\u00e1v\u011b naopak. Nejd\u0159\u00edve v\u0161ak mus\u00edme b\u00fdt schopni nahradit sv\u00e9 za\u017eit\u00e9 povrchn\u00ed uva\u017eov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edsn\u00fdm pozorov\u00e1n\u00edm sv\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed v mali\u010dkostech v\u0161edn\u00edho dne. Toti\u017e pr\u00e1v\u011b podle na\u0161eho celkov\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed a podle na\u0161ich postoj\u016f k jednotliv\u00fdm \u017eivotn\u00edm situac\u00edm je mo\u017en\u00e9 v\u017edy p\u0159esn\u011b v n\u00e1sledc\u00edch poznat i du\u0161evn\u00ed nalad\u011bn\u00ed, v n\u011bm\u017e se nach\u00e1z\u00edme. V\u00fdznam t\u011bchto slov si p\u0159ibli\u017eme v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch \u0159\u00e1dc\u00edch:<\/p>\n\n\n\n
Vyd\u00e1me se nap\u0159\u00edklad z domu brzy r\u00e1no na cestu do zam\u011bstn\u00e1n\u00ed a jen co vyjdeme na ulici, poc\u00edt\u00edme velk\u00e9 chladno, kter\u00e9 n\u00e1mi ot\u0159ese a\u017e do \u201ekone\u010dk\u016f prst\u016f\u201c, proto\u017ee po\u010das\u00ed se v pr\u016fb\u011bhu noci ne\u010dekan\u011b rychle zm\u011bnilo.<\/p>\n\n\n\n
Kdy\u017e v t\u00e9to chv\u00edli za\u010dneme s pocitem hn\u011bvu a roztrp\u010den\u00ed podr\u00e1\u017ed\u011bn\u011b reptat na po\u010das\u00ed a litovat se, p\u0159evl\u00e1d\u00e1 v n\u00e1s s jistotou n\u00edzk\u00e9, panova\u010dn\u00e9 a po\u017eadova\u010dn\u00e9 du\u0161evn\u00ed nalad\u011bn\u00ed, sv\u011bd\u010d\u00edc\u00ed o tom, \u017ee v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b podl\u00e9h\u00e1me n\u00edzk\u00fdm druh\u016fm jemnohmotn\u00e9ho proud\u011bn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Pokud si v\u0161ak nam\u00edsto hn\u011bvu dovedeme ihned uv\u011bdomit, \u017ee probl\u00e9m nen\u00ed v po\u010das\u00ed, ale v n\u00e1s, proto\u017ee jsme se nevhodn\u011b a nep\u0159edv\u00eddav\u011b obl\u00e9kli, je to znamen\u00edm, \u017ee se v n\u00e1s nach\u00e1z\u00ed je\u0161t\u011b \u017eiv\u00e9 c\u00edt\u011bn\u00ed, skromnost i pokora. Toto \u017eiv\u00e9 c\u00edt\u011bn\u00ed toti\u017e v\u017edy vede \u010dlov\u011bka p\u0159edev\u0161\u00edm k tomu, aby si posv\u00edtil do vlastn\u00edho nitra d\u0159\u00edve, ne\u017e se rozhodne v\u0161\u00edmat si okol\u00ed \u010di vn\u011bj\u0161\u00edch okolnost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Na tomto p\u0159\u00edklad\u011b, zd\u00e1nliv\u011b b\u011b\u017en\u00e9m a bezv\u00fdznamn\u00e9m, je mo\u017en\u00e9 poznat je\u0161t\u011b mnohem v\u00edce, ne\u017e jsme si dosud popsali. Toti\u017e \u010dlov\u011bk, kter\u00fd se dok\u00e1\u017ee nesmysln\u011b nazlobit na po\u010das\u00ed pro svoji vlastn\u00ed neschopnost p\u0159edv\u00eddat z\u00e1kladn\u00ed \u017eivotn\u00ed okolnosti, dok\u00e1\u017ee se rovn\u011b\u017e rychle a nesmysln\u011b nazlobit i na jin\u00e9ho \u010dlov\u011bka, jen co nespl\u0148uje jeho osobn\u00ed, v\u011bt\u0161inou fale\u0161n\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Dlouhotrvaj\u00edc\u00ed du\u0161evn\u00ed nalad\u011bn\u00ed, kter\u00e9 je skute\u010dn\u011b neprosv\u011btlen\u00e9 m\u00edrem, vyrovnanost\u00ed a l\u00e1skou, nen\u00ed ani n\u00e1hodou ne\u0161kodn\u00e9, jak by se mohlo zd\u00e1t, proto\u017ee doty\u010dn\u00e9ho \u010dlov\u011bka m\u016f\u017ee toto nalad\u011bn\u00ed p\u0159iv\u00e9st a\u017e k duchovn\u00edmu zakol\u00eds\u00e1n\u00ed a n\u00e1sledn\u00e9mu p\u00e1du \u2013 k rozvratu jeho osobn\u00edho \u017eivota ve vztaz\u00edch, ale i k p\u0159\u00edpadn\u00fdm v\u00e1\u017en\u00fdm nespr\u00e1vn\u00fdm rozhodnut\u00edm, k nim\u017e se pod vlivem n\u00edzk\u00fdch jemnohmotn\u00fdch proud\u016f p\u0159iklon\u00ed, a kter\u00e1 mohou z\u00e1sadn\u011b zm\u011bnit jeho ji\u017e spr\u00e1vn\u011b nakro\u010denou \u017eivotn\u00ed cestu.<\/p>\n\n\n\n
S jistotou je mo\u017en\u00e9 \u0159\u00edci, \u017ee \u010dlov\u011bka dok\u00e1\u017e\u00ed v sou\u010dasnosti oslabit a vystavit vlivu n\u00edzk\u00fdch jemnohmotn\u00fdch proud\u016f jak\u00e9koliv n\u00edzk\u00e9 pocity, sklony a vlastnosti, kter\u00e9 v sob\u011b p\u0159echov\u00e1v\u00e1 a kter\u00e9 jej ob\u00edraj\u00ed o \u010distou radost ze \u017eivota. Pat\u0159\u00ed k nim krom\u011b jin\u00e9ho nap\u0159\u00edklad i panova\u010dnost \u010di jej\u00ed p\u0159\u00edbuzn\u00e1 po\u017eadova\u010dnost, projevuj\u00edc\u00ed se ve velmi inteligentn\u00edch a dob\u0159e maskovan\u00fdch podob\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161echny zm\u00edn\u011bn\u00e9 nebezpe\u010dn\u00e9 vlastnosti poch\u00e1zej\u00ed ze zhoubn\u00e9ho semene lidsk\u00e9 p\u00fdchy \u2013 p\u0159\u00edli\u0161n\u00e9ho vyzdvihov\u00e1n\u00ed se \u010dlov\u011bka nad \u00farove\u0148 sv\u00e9 skute\u010dn\u00e9 hodnoty \u2013 kter\u00e1 se dnes nach\u00e1z\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 v ka\u017ed\u00e9m \u010dlov\u011bku.<\/p>\n\n\n\n
Naproti tomu lze \u0159\u00edci, \u017ee snaha o z\u00edsk\u00e1n\u00ed \u010dist\u00e9 nezkalen\u00e9 radosti ze \u017eivota a prav\u00e1 du\u0161evn\u00ed svoboda trvale udr\u017euj\u00ed \u010dlov\u011bka jen v povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edch jemnohmotn\u00fdch proudech, je\u017e v\u017edy podporuj\u00ed v\u0161e u\u0161lechtil\u00e9, d\u016fstojn\u00e9 a skute\u010dn\u011b hodnotn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Jmenovatelem v\u0161ech vlastnost\u00ed, kter\u00e9 \u010dlov\u011bka trvale udr\u017euj\u00ed v povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edch jemnohmotn\u00fdch proudech, je prav\u00e1 lidsk\u00e1 pokora. Bez n\u00ed je \u010dlov\u011bk uzav\u0159en a od\u0159\u00edznut od ka\u017ed\u00e9 pomoci ze Sv\u011btla, p\u0159esto\u017ee by mohl dok\u00e1zat to nejvy\u0161\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Jak ale v sob\u011b m\u016f\u017eeme rozvinout pokoru, kdy\u017e byla n\u00e1mi p\u0159\u00edli\u0161 dlouho potla\u010dov\u00e1na a nemohla se v d\u016fsledku t\u011b\u017ek\u00e9ho d\u011bdi\u010dn\u00e9ho h\u0159\u00edchu rozvinout do kr\u00e1sn\u00e9ho kv\u011btu, zkr\u00e1\u0161luj\u00edc\u00edho zahradu na\u0161eho du\u0161evn\u00edho \u017eivota? Lze v\u0161echno zanedban\u00e9 v tomto sm\u011bru napravit ihned m\u00e1vnut\u00edm kouzeln\u00e9 h\u016flky?<\/p>\n\n\n\n
Jist\u011b by bylo p\u0159\u00edjemn\u00e9 \u0159\u00edci, \u017ee to mo\u017en\u00e9 je. Av\u0161ak takov\u00e1 odpov\u011b\u010f, jakkoliv v\u00edtan\u00e1, by nebyla \u00fapln\u011b pravdiv\u00e1, a proto ani prosp\u011b\u0161n\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Pokora se toti\u017e mus\u00ed rozvinout v lidsk\u00e9m srdci nenucen\u011b a zcela p\u0159irozen\u011b jako z\u00e1konit\u00fd d\u016fsledek postupn\u00e9ho duchovn\u00edho dozr\u00e1v\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka; jako n\u00e1sledek toho, \u017ee \u010dlov\u011bk dok\u00e1\u017ee st\u00e1le \u010dast\u011bji pozved\u00e1vat sv\u016fj zrak z prachu Zem\u011b vzh\u016fru ke Sv\u011btlu, aby vida dokonalost velik\u00e9ho d\u00edla Stvo\u0159en\u00ed, za\u010dal v n\u011bm postupn\u011b pozn\u00e1vat Toho, kter\u00fd dop\u0159\u00e1l v\u0161emu milostiv\u011b vzniknout ve sv\u00e9 L\u00e1sce a Spravedlnosti, a kter\u00fd nade v\u0161\u00edm bd\u00ed. Toto pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed n\u00e1sledn\u011b p\u0159iv\u00e1d\u00ed \u010dlov\u011bka k uv\u011bdom\u011bn\u00ed si sv\u00e9 osobn\u00ed nepatrnosti v\u016f\u010di v\u0161emu, co nesm\u00edrn\u011b velik\u00e9 Stvo\u0159en\u00ed v sob\u011b zahrnuje, ale z\u00e1rove\u0148 jej toto pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed pob\u00edz\u00ed s d\u00edkem v srdci vyu\u017e\u00edt v\u0161echny sv\u00e9 schopnosti pro podporu tohoto velik\u00e9ho d\u00edla Stvo\u0159en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
V tom tkv\u00ed prav\u00e1 podstata pokory, proto\u017ee kde \u010dlov\u011bk nepozved\u00e1 sv\u016fj zrak a neza\u010d\u00edn\u00e1 pozn\u00e1vat velikost dokonale uspo\u0159\u00e1dan\u00e9ho d\u00edla Stvo\u0159en\u00ed, tam nen\u00ed mo\u017en\u00e9 nikdy skute\u010dn\u011b pozn\u00e1vat ani velikost Stvo\u0159itelovu, a proto je tak\u00e9 procitnut\u00ed k prav\u00e9 poko\u0159e ji\u017e od po\u010d\u00e1tku zcela vylou\u010den\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Rozv\u00edjen\u00ed pokory tedy vy\u017eaduje ur\u010dit\u00fd \u010das, kter\u00fd mus\u00ed b\u00fdt napln\u011bn poctiv\u00fdm duchovn\u00edm \u00fasil\u00edm \u010dlov\u011bka o roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed pozn\u00e1n\u00ed o Stvo\u0159en\u00ed. P\u0159i tom v\u0161em ale mus\u00ed \u010dlov\u011bk sou\u010dasn\u011b obst\u00e1t ve zkou\u0161ce trp\u011blivosti a nesm\u00ed se nechat odradit t\u00edm, \u017ee v\u0161echno nez\u00edsk\u00e1 ihned. Bez trp\u011blivosti nen\u00ed mo\u017en\u00e9 nikdy rozvinout pokoru, proto\u017ee trp\u011blivost je matkou prav\u00e9 pokory.<\/p>\n\n\n\n
Rozv\u00edjen\u00ed pokory m\u016f\u017eeme p\u0159irovnat k rozv\u00edjen\u00ed se u\u0161lechtil\u00e9ho kv\u011btu, rostouc\u00edho n\u011bkde na louce. Podobn\u011b, jako je mo\u017en\u00e9 tento kv\u011bt podporovat t\u00edm, \u017ee jej budeme zal\u00e9vat vodou, je mo\u017en\u00e9 kv\u011bt rozv\u00edjej\u00edc\u00ed se pokory podporovat t\u00edm, \u017ee za\u010dneme uv\u00e1\u017eliv\u011b, moud\u0159e a nezi\u0161tn\u011b d\u00e1vat ze sebe ve prosp\u011bch bli\u017en\u00edch v\u0161echno dobr\u00e9, co jim m\u016f\u017ee na jejich \u017eivotn\u00ed cest\u011b p\u0159in\u00e9st pomoc, podporu, radost \u010di povzbuzen\u00ed. Takov\u00fdm d\u00e1v\u00e1n\u00edm v\u0161eho dobr\u00e9ho, co je v n\u00e1s, je kv\u011bt pokory n\u00e1mi starostliv\u011b zal\u00e9v\u00e1n a brzy vykvete pro radost v\u0161em.<\/p>\n\n\n\n
Nemus\u00ed se p\u0159itom jednat jen o d\u00e1v\u00e1n\u00ed materi\u00e1ln\u00edch dar\u016f. Stejnou hodnotu, ba je\u0161t\u011b mnohem vy\u0161\u0161\u00ed, m\u016f\u017ee m\u00edt nap\u0159\u00edklad i odevzd\u00e1n\u00ed prost\u00e9ho a laskav\u00e9ho \u00fasm\u011bvu \u010di dobr\u00e9 rady, vyj\u00e1d\u0159en\u00e9 v prav\u00fd \u010das \u010dlov\u011bku, kter\u00fd se nach\u00e1z\u00ed p\u0159ed v\u00e1\u017en\u00fdm rozhodnut\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
Nedb\u00e1-li \u010dlov\u011bk p\u0159i tomto d\u00e1v\u00e1n\u00ed na uzn\u00e1n\u00ed okol\u00ed, ale jde-li prost\u011b a nen\u00e1padn\u011b vp\u0159ed svoj\u00ed cestou, napln\u011bn radost\u00ed z mo\u017enosti sm\u011bt slou\u017eit hodnot\u00e1m dobra a d\u00e1vat ze sebe to nejlep\u0161\u00ed, dos\u00e1hl z\u00e1rove\u0148 velmi d\u016fle\u017eit\u00e9ho stupn\u011b na cest\u011b sv\u00e9ho duchovn\u00edho vzestupu. Radosti, kterou svoj\u00ed dobrotou vyvol\u00e1v\u00e1 v du\u0161\u00edch sv\u00fdch bli\u017en\u00edch, si cen\u00ed v\u00edce ne\u017e napln\u011bn\u00ed vlastn\u00edch p\u0159\u00e1n\u00ed a z tohoto stupn\u011b mu z\u016fst\u00e1v\u00e1 u\u017e jen kr\u016f\u010dek ke skute\u010dn\u00e9mu \u0161t\u011bst\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Oproti tomu p\u00fdcha je rozv\u00edjena a\u017e do obludn\u00fdch rozm\u011br\u016f t\u00edm, \u017ee \u010dlov\u011bk chce neust\u00e1le od druh\u00fdch jen jednostrann\u011b br\u00e1t, jako by byl na sv\u011bt\u011b s\u00e1m, a to bez soucitn\u00e9ho uv\u011bdomov\u00e1n\u00ed si prav\u00fdch pot\u0159eb sv\u00fdch bli\u017en\u00edch. Tato n\u00edzk\u00e1 vlastnost, podporuj\u00edc\u00ed rozkv\u011bt sobectv\u00ed a p\u00fdchy, m\u016f\u017ee brzy p\u0159er\u016fst a\u017e do bezcitn\u00e9ho ubli\u017eov\u00e1n\u00ed jin\u00fdm a ke sklonu ke kr\u00e1de\u017ei, a m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bku nav\u017edy znemo\u017enit duchovn\u00ed vzestup.<\/p>\n\n\n\n
P\u00fdcha je nav\u00edc podporov\u00e1na t\u00edm, \u017ee \u010dlov\u011bk svoji pozornost neust\u00e1le soust\u0159e\u010fuje krom\u011b na sebe tak\u00e9 na ty v\u011bci, kter\u00e9 je\u0161t\u011b nez\u00edskal, nam\u00edsto toho, aby se sna\u017eil st\u00e1le si uv\u011bdomovat zodpov\u011bdnost za p\u0159\u00edtomnost v\u0161ech milost\u00ed a bohat\u00fdch dar\u016f, jimi\u017e ho Stvo\u0159itel ji\u017e ve sv\u00e9 L\u00e1sce obdaroval.<\/p>\n\n\n\n
Je proto velmi d\u016fle\u017eit\u00e9, ba a\u017e nal\u00e9hav\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9, aby ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd se up\u0159\u00edmn\u011b sna\u017e\u00ed b\u00fdt pokorn\u00fdm, v\u011bdom\u011b zm\u011bnil tak\u00e9 tento princip nespr\u00e1vn\u011b zam\u011b\u0159en\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed a nau\u010dil se d\u011btsky se radovat z toho, co m\u00e1, a vyu\u017e\u00edval to spr\u00e1vn\u011b! To je z\u00e1rove\u0148 tak\u00e9 jedin\u00e1 p\u0159irozen\u00e1 cesta k z\u00edsk\u00e1n\u00ed toho, co mu je\u0161t\u011b chyb\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Nejeden \u010dlov\u011bk, kter\u00fd v sob\u011b op\u011bt rozvinul \u010distou pokoru a z\u00edskal si n\u00e1sledn\u011b \u010distotu sv\u00e9 du\u0161e, se v\u0161ak m\u016f\u017ee v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b drav\u00e9ho konzumu a p\u0159etv\u00e1\u0159ky jevit jako nezku\u0161en\u00fd \u010di naivn\u00ed ve sv\u00e9m ka\u017edodenn\u00edm \u017eivot\u011b; jako \u010dlov\u011bk, kter\u00fd si pro toto sv\u00e9 zd\u00e1nliv\u011b m\u00e9n\u011bcenn\u00e9 p\u016fsoben\u00ed nezaslou\u017e\u00ed pozornost a v\u00e1\u017enost \u201epokrokov\u00e9ho\u201c okol\u00ed, kter\u00e9 na n\u011bj oby\u010dejn\u011b pohl\u00ed\u017e\u00ed pov\u00fd\u0161enecky.<\/p>\n\n\n\n
Ze srde\u010dn\u00e9ho vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed tohoto \u010dlov\u011bka a jeho jasn\u00e9ho pohledu ale lze v\u017edy c\u00edtit up\u0159\u00edmnou d\u011btskost, zm\u00edn\u011bnou radostnost, a z toho vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ob\u011btavost i odvahu zastat se celou osobnost\u00ed v\u0161eho dobr\u00e9ho. Tedy lze v n\u011bm naj\u00edt v\u017edy pr\u00e1v\u011b ty hodnoty, kter\u00e9 jsou skute\u010dn\u00fdm bohatstv\u00edm prav\u00e9ho a duchovn\u011b siln\u00e9ho \u010dlov\u011bka, a kter\u00e9 se d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji uk\u00e1\u017e\u00ed jako vz\u00e1cn\u00e9 a hodn\u00e9 \u00facty.<\/p>\n\n\n\n
Kdyby takov\u00e9mu \u010dlov\u011bku hrozila jak\u00e1koliv t\u011b\u017ek\u00e1 osudov\u00e1 r\u00e1na a \u201evesm\u00edr\u201c mu pohrozil nep\u0159\u00edzniv\u011b nastaven\u00fdmi z\u00e1\u0159en\u00edmi hv\u011bzd, kter\u00e9 by jin\u00e9ho musely zlomit, on z\u016fstane t\u00edmto v\u0161\u00edm netknut\u00fd. A i kdyby musel pro\u017e\u00edt n\u011bco t\u011b\u017ek\u00e9ho, v\u017edy mu to bude slou\u017eit jen pro podporu a posilu a posune jej rychle vp\u0159ed na cest\u011b duchovn\u00edho vzestupu.<\/p>\n\n\n\n