Cel\u00fd vonkaj\u0161\u00ed a vn\u00fatorn\u00fd potenci\u00e1l v\u00e4\u010d\u0161iny \u013eud\u00ed dne\u0161nej doby je zameran\u00fd len na vidite\u013en\u00fd a materi\u00e1lny svet okolo n\u00e1s. Len k nemu je upret\u00fd ich zrak, ich t\u00fa\u017eby, ich my\u0161lienky a ich \u0161\u0165astie. Preto nie s\u00fa schopn\u00ed vn\u00edma\u0165, \u017ee nad nami existuj\u00fa aj in\u00e9, vy\u0161\u0161ie svety.<\/p>\n\n\n\n
Svety pln\u00e9 radosti a harm\u00f3nie, s obrovsk\u00fdm potenci\u00e1lom prin\u00e1\u0161a\u0165 t\u00fato rados\u0165 a harm\u00f3niu aj do n\u00e1\u0161ho, tak disharmonick\u00e9ho a neradostn\u00e9ho materi\u00e1lneho sveta. Na to je v\u0161ak potrebn\u00e9 vedie\u0165 o t\u00fdchto svetoch, sp\u00e1ja\u0165 sa s nimi a necha\u0165 sa nimi in\u0161pirova\u0165 a vies\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Lebo n\u00e1\u0161 materi\u00e1lny svet, ako i v\u0161etky vy\u0161\u0161ie svety, o ktor\u00fdch budeme hovori\u0165, s\u00fa len s\u00fa\u010das\u0165ou jedn\u00e9ho ve\u013ek\u00e9ho celku stvorenia. Preto maj\u00fa by\u0165 vz\u00e1jomne \u00fazko prepojen\u00e9, aby mohli v\u0161etky pomoci a in\u0161pir\u00e1cie pr\u00fadi\u0165 z vy\u0161\u0161\u00edch svetov a\u017e do toho najni\u017e\u0161ieho, \u010di\u017ee do na\u0161ej najhrub\u0161ej hmotnosti. Vinou \u013eud\u00ed a ich jednostrann\u00fdm zameran\u00edm iba na mat\u00e9riu je v\u0161ak toto in\u0161piruj\u00face a posil\u0148uj\u00face vz\u00e1jomn\u00e9 prepojenie preru\u0161en\u00e9. Rozumov\u00fd racionalizmus, ateizmus a materializmus n\u00e1s odrezali od celku stvorenia, d\u00f4sledkom \u010doho budujeme svoju civiliz\u00e1ciu len prostredn\u00edctvom racionality rozumu, bez in\u0161pir\u00e1ci\u00ed a pomoc\u00ed zhora.<\/p>\n\n\n\n
Kam sme to tak\u00fdmto sp\u00f4sobom doviedli a kam to smeruje, m\u00f4\u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s dennodenne pre\u017e\u00edva\u0165 prostredn\u00edctvom toho, \u010do sa deje u n\u00e1s doma, alebo vo svete. A deje sa to, \u017ee to s nami v\u0161etk\u00fdmi ide od desiatich k piatim, \u010do je o\u010dividn\u00fdm a v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom zjavn\u00fdm svedectvom toho, \u017ee bez znalosti vy\u0161\u0161\u00edch svetov a bez spojenia s nimi to s \u013eudstvom nem\u00f4\u017ee dopadn\u00fa\u0165 dobre.<\/p>\n\n\n\n
Lebo \u013eudstvo jednoducho nem\u00f4\u017ee existova\u0165 samostatne, odrezan\u00e9 od celku stvorenia ako doteraz, ale m\u00f4\u017ee pre\u017ei\u0165 a prosperova\u0165 len vtedy, ak je spojen\u00e9 s celkom a prij\u00edma in\u0161pir\u00e1cie a posilu z vy\u0161\u0161\u00edch svetov. Takto to m\u00e1 by\u0165, takto to m\u00e1 fungova\u0165 a takto to chce Stvorite\u013e.<\/p>\n\n\n\n
Povedzme si teda, o ak\u00e9 svety ide a ako sa s nimi sp\u00e1ja\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Najbli\u017e\u0161ie k n\u00e1m je svet bytostn\u00fd, alebo r\u00ed\u0161a bytostn\u00e1, a nad \u0148ou je svet duchovn\u00fd, \u010di\u017ee r\u00ed\u0161a Ducha.<\/p>\n\n\n\n
Svet bytostn\u00fd je svetom bytost\u00ed pr\u00edrody, ktor\u00e9 sa staraj\u00fa o chod pr\u00edrodn\u00e9ho diania. Pr\u00edroda toti\u017e nefunguje sama od seba. Pr\u00edroda m\u00e1 du\u0161u! A tou du\u0161ou, alebo hybnou silou s\u00fa bytosti, pr\u00edrodu spravuj\u00face. Lebo rovnako, ako na\u0161a du\u0161a, ktor\u00fa nevid\u00edme, h\u00fdbe na\u0161im fyzick\u00fdm vidite\u013en\u00fdm telom a riadi ho, aj vidite\u013en\u00fd, fyzick\u00fd chod pr\u00edrody je riaden\u00fd bytos\u0165ami pr\u00edrody, ktor\u00e9 s\u00fa jej du\u0161ou a hybnou silou.<\/p>\n\n\n\n
V d\u00e1vnej minulosti, vyzna\u010duj\u00facej sa ove\u013ea u\u017e\u0161\u00edm spojen\u00edm s pr\u00edrodou, mohli \u013eudia pr\u00edrodn\u00e9 bytosti vidie\u0165, vn\u00edma\u0165 a komunikova\u0165 s nimi. Tieto bytosti tak mohli \u013eu\u010fom pom\u00e1ha\u0165 a mohli ich vies\u0165. D\u00e1vne b\u00e1je a rozpr\u00e1vky o v\u00edlach, vodn\u00edkoch, \u0161kriatkoch, gn\u00f3moch, alebo elfoch nie s\u00fa \u017eiadny v\u00fdmysel. Je to vyjadrenie a op\u00edsanie reality sveta pr\u00edrodn\u00fdch bytost\u00ed, vn\u00edmanej na\u0161imi predkami ich jemnej\u0161\u00edm zrakom.<\/p>\n\n\n\n
Do tejto kateg\u00f3rie patria i mocn\u00e9 bytosti, ako je napr\u00edklad Per\u00fan – vl\u00e1dca hromov a bleskov, alebo Nept\u00fan – vl\u00e1dca vodstva. Pr\u00e1ve o t\u00fdchto bytostiach hovor\u00ed zn\u00e1ma gr\u00e9cka mytol\u00f3gia, ale aj mytol\u00f3gia slovansk\u00e1, germ\u00e1nska, alebo keltsk\u00e1. To\u013eko naozaj ve\u013emi stru\u010dne k svetu bytostn\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n
E\u0161te vy\u0161\u0161ie nad n\u00edm sa nach\u00e1dza svet duchovn\u00fd. Je to r\u00ed\u0161a Ducha, nazvan\u00e1 tie\u017e kr\u00e1\u013eovstvom nebesk\u00fdm. My \u013eudia, \u010di\u017ee na\u0161a skuto\u010dn\u00e1 \u013eudsk\u00e1 podstata, poch\u00e1dza pr\u00e1ve z tejto r\u00ed\u0161e. Ona je na\u0161ou domovinou a vlas\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n
Z tejto r\u00ed\u0161e sme na za\u010diatku n\u00e1\u0161ho v\u00fdvoja vy\u0161li ako nevedom\u00e9 duchovn\u00e9 deti a zost\u00fapili sme dolu, do \u0161koly hmotnosti, za \u00fa\u010delom nadobudnutia plnej duchovnej zrelosti a dospelosti. V hmotnom svete m\u00e1me r\u00e1s\u0165, dozrieva\u0165 a u\u010di\u0165 sa, aby sme sa raz, ako duchovne zrel\u00e9 a duchovne dospel\u00e9 osobnosti mohli vr\u00e1ti\u0165 nasp\u00e4\u0165 domov do r\u00ed\u0161e Ducha. U\u010debn\u00e1 l\u00e1tka, ktor\u00fa sa m\u00e1me nau\u010di\u0165, ktor\u00e1 sa n\u00e1m m\u00e1 dosta\u0165 do krvi, a ktor\u00e1 sa m\u00e1 sta\u0165 neoddelite\u013enou s\u00fa\u010das\u0165ou na\u0161ej osobnosti je obsiahnut\u00e1 v Desatore prik\u00e1zan\u00ed, v Je\u017ei\u0161ovom u\u010den\u00ed a v Posolstve Gr\u00e1lu.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e1to u\u010debn\u00e1 l\u00e1tka je v\u0161ak v podstate ve\u013emi jednoduch\u00e1 a d\u00e1 sa zhrn\u00fa\u0165 do dvoch bodov.<\/p>\n\n\n\n
Za prv\u00e9: m\u00e1me sa spr\u00e1va\u0165 tak, aby sme v styku s in\u00fdmi konali \u010do najlep\u0161ie a najharmonickej\u0161ie, v zmysle Je\u017ei\u0161ov\u00fdch slov, \u017ee in\u00fdm \u013eu\u010fom m\u00e1me robi\u0165 len to, \u010do chceme, aby oni robili n\u00e1m. A za druh\u00e9 sa m\u00e1me sna\u017ei\u0165 udr\u017eiava\u0165 krb svojich my\u0161lienok \u010dist\u00fd v tom zmysle, \u017ee u\u017e v my\u0161lienkach db\u00e1me o to, aby sme nijako neubl\u00ed\u017eili, neukrivdili a nezneuctili na\u0161ich bl\u00ed\u017enych.<\/p>\n\n\n\n
To je v\u0161etko! To je cel\u00e9! Tak\u00fdmto sp\u00f4sobom m\u00e1me jedna\u0165 v \u017eivote a tak\u00fdmto sp\u00f4sobom m\u00e1me myslie\u0165, aby sme mohli st\u00fapa\u0165 st\u00e1le vy\u0161\u0161ie vo stvoren\u00ed, a po \u00faspe\u0161nom zvl\u00e1dnut\u00ed svojej pozemskej misie nakoniec vojs\u0165 do ve\u010dnej r\u00ed\u0161e Ducha.<\/p>\n\n\n\n
To\u013eko teda op\u00e4\u0165 vo ve\u013ekej stru\u010dnosti k svetu duchovn\u00e9mu, nach\u00e1dzaj\u00facemu sa nad svetom bytostn\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n
A teraz si povedzme, ako sa m\u00f4\u017eeme s t\u00fdmito svetmi sp\u00e1ja\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Spolo\u010dn\u00fdm menovate\u013eom spom\u00ednan\u00fdch svetov je sp\u00f4sob \u017eivota, ak\u00fdm \u017eij\u00fa ich obyvatelia. Je to \u017eivot, naplnen\u00fd rados\u0165ou! Rados\u0165ou z daru vedom\u00e9ho bytia. A z tejto z\u00e1kladnej a element\u00e1rnej radosti zo \u017eivota vyrast\u00e1 radostn\u00e9 tvorenie, budovanie a zve\u013ea\u010fovanie stvorenia ku cti Bo\u017eej. \u017divot v bytostnej i v duchovnej r\u00ed\u0161i je \u017eivotom, pln\u00fdm radostnej tvorivej aktivity, vykon\u00e1vanej ako chv\u00e1la Najvy\u0161\u0161iemu.<\/p>\n\n\n\n
Ak teda chceme nadviaza\u0165 s t\u00fdmito svetmi kontakt, \u010derpa\u0165 z nich in\u0161pir\u00e1cie a prij\u00edma\u0165 z nich pomoci, mus\u00edme sa naladi\u0165 na rovnak\u00fa vlnov\u00fa d\u013a\u017eku. Na rovnak\u00fa vlnov\u00fa d\u013a\u017eku \u010distej detskej radosti z bytia. A na rovnak\u00fa vlnov\u00fa d\u013a\u017eku radostn\u00e9ho tvorenia a budovania ku cti Najvy\u0161\u0161ieho. T\u00fdmto sp\u00f4sobom sa dostaneme do s\u00fazvuku so stvoren\u00edm a so v\u0161etk\u00fdmi jeho svetmi a bytos\u0165ami, od ktor\u00fdch sme sa odtrhli svojim jednostrann\u00fdm rozumov\u00fdm racionalizmom, a svojim slep\u00fdm materializmom, pova\u017euj\u00facim mat\u00e9riu za to jedin\u00e9, \u010do jestvuje.<\/p>\n\n\n\n
\u010clovek, ktor\u00fd \u017eije v jednoduchej, detskej radosti z bytia a svojim radostn\u00fdm budovan\u00edm, tvoren\u00edm a pr\u00e1cou chv\u00e1li Boha, \u017eije tak, ako m\u00e1! \u017dije v harm\u00f3nii s cel\u00fdm stvoren\u00edm a je jeho u\u017eito\u010dnou s\u00fa\u010das\u0165ou. Preto cel\u00e9 stvorenie stoj\u00ed za n\u00edm a podporuje ho. Je obklopen\u00fd nespo\u010detn\u00fdmi bytostn\u00fdmi a duchovn\u00fdmi pomocami, ktor\u00e9 ho akoby na kr\u00eddlach nes\u00fa na jeho ceste domov do r\u00ed\u0161e Ducha. Je mu pom\u00e1han\u00e9 aj \u010disto pozemsky, a to a\u017e z\u00e1zra\u010dne. Je mu uk\u00e1zan\u00e1 cesta von zo v\u0161etk\u00fdch n\u00e1strah a protivenstiev, \u010do m\u00e1 v dne\u0161nej dobe o\u010disty zeme doslova \u017eivotne d\u00f4le\u017eit\u00fa a nenahradite\u013en\u00fa cenu.<\/p>\n\n\n\n
A okrem radosti, radosti z bytia a z \u010dinorod\u00e9ho tvorenia ku cti Bo\u017eej treba e\u0161te spomen\u00fa\u0165 aj \u010distotu a harm\u00f3niu. Obyvatelia bytostn\u00e9ho a duchovn\u00e9ho sveta \u017eij\u00fa v \u010distote a v harm\u00f3nii. Len sa napr\u00edklad pozrime na pr\u00edrodu, kde e\u0161te nezasiahla ruka \u010dloveka. Je vidite\u013en\u00fdm obrazom a odrazom harm\u00f3nie, vl\u00e1dnucej v bytostnej r\u00ed\u0161i, ktor\u00fa usilovn\u00e9 ruky bytostn\u00fdch slu\u017eobn\u00edkov vtl\u00e1\u010daj\u00fa a vn\u00e1\u0161aj\u00fa do chodu pozemsk\u00e9ho pr\u00edrodn\u00e9ho diania. Harm\u00f3niu vo\u013enej pr\u00edrody jasne vn\u00edma \u00faplne ka\u017ed\u00fd \u010dlovek.<\/p>\n\n\n\n
A podobne je to aj s prvkom \u010distoty. Aj \u010distota v pr\u00edrode, v podobe \u010dist\u00e9ho vzduchu, alebo \u010distej vody je odrazom a obrazom \u010distoty, vl\u00e1dnucej v bytostnej r\u00ed\u0161i. Vzne\u0161en\u00fd princ\u00edp \u010distoty dok\u00e1\u017eu zvierat\u00e1 vo vo\u013enej pr\u00edrode zachova\u0165 dokonca aj pri uplat\u0148ovan\u00ed pohlavn\u00e9ho pudu.<\/p>\n\n\n\n
Preto ka\u017ed\u00fd, kto chce nadviaza\u0165 spojenie s vy\u0161\u0161\u00edmi svetmi nad nami, sa mus\u00ed sna\u017ei\u0165 aj o \u010distou a harm\u00f3niu, aby sa aj prostredn\u00edctvom nich naladil na rovnak\u00fa vlnov\u00fa d\u013a\u017eku, a t\u00fdm z\u00edskal vz\u00e1jomn\u00e9 spojenie. Mus\u00ed sa sna\u017ei\u0165 o \u010distou t\u00fdm, \u017ee sa bude usilova\u0165 udr\u017ea\u0165 krb svojich my\u0161lienok \u010dist\u00fd. A mus\u00ed sa sna\u017ei\u0165 o harm\u00f3niu t\u00fdm, \u017ee sa bude usilova\u0165 o vz\u00e1jomn\u00e9 harmonick\u00e9 spolu\u017eitie medzi \u013eu\u010fmi.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fdmto sp\u00f4sobom d\u00f4jde podobne, ako pri radosti z bytia a radosti z tvorenia, i prostredn\u00edctvom n\u00e1\u0161ho \u00fasilia o \u010distotu a harm\u00f3niu k pevn\u00e9mu prepojeniu s cel\u00fdm stvoren\u00edm, so v\u0161etk\u00fdm obrovsk\u00fdm po\u017eehnan\u00edm, ktor\u00e9 to prin\u00e1\u0161a.<\/p>\n\n\n\n
A aby na z\u00e1ver bola dan\u00e1 tak\u00e1 bodka, ak\u00e1 by\u0165 m\u00e1 treba poveda\u0165, \u017ee na najvy\u0161\u0161om vrchole nad v\u0161etk\u00fdmi svetmi, ktor\u00fdch je e\u0161te viac a e\u0161te vy\u0161\u0161ie stojacich, ako svet bytostn\u00fd a duchovn\u00fd, nad v\u0161etk\u00fdm jestvuj\u00facim tr\u00f3ni najvzne\u0161enej\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed majest\u00e1t. Tr\u00f3ni ve\u013ek\u00fd, v\u0161emoh\u00faci, dobrotiv\u00fd Boh, z ktor\u00e9ho l\u00e1sky a nekone\u010dnej dobroty v\u0161etko povstalo a m\u00f4\u017ee jestvova\u0165.<\/p>\n\n\n\n
A je nemiernou v\u00fdsadou \u013eudsk\u00e9ho ducha, a to u\u017e aj tu na zemi, \u017ee m\u00f4\u017ee a\u017e priamo k Najvy\u0161\u0161iemu a jeho tr\u00f3nu smerova\u0165 svoju v\u010fa\u010dnos\u0165 a svoje prosby. A odpove\u010f na ne pr\u00fadi potom od nesmierneho Boha smerom nadol cez v\u0161etky svety a \u00farovne a\u017e k svetu duchovn\u00e9mu a bytostn\u00e9mu, odkia\u013e ju potom a\u017e priamo k n\u00e1m do hmotnosti prin\u00e1\u0161aj\u00fa na\u0161i duchovn\u00ed a bytostn\u00ed pomocn\u00edci.<\/p>\n\n\n\n
\u010c\u00edm u\u017e\u0161ie, silnej\u0161ie a \u010distej\u0161ie je na\u0161e spojenie s vy\u0161\u0161\u00edmi svetmi nad nami, t\u00fdm viac v neskalenej a \u010distej podobe sa n\u00e1m m\u00f4\u017ee dosta\u0165 toho, \u010do k n\u00e1m prich\u00e1dza zhora od P\u00e1na. Preto ak stoj\u00edme vo stvoren\u00ed spr\u00e1vne, m\u00f4\u017eu sa v na\u0161om \u017eivote kona\u0165 z\u00e1zraky, preto\u017ee po\u017eehnanie P\u00e1na a jeho pomoci sa k n\u00e1m m\u00f4\u017eu dosta\u0165 v plnej sile. Presne tak, ako sa v plnej sile dost\u00e1vaj\u00fa ku v\u0161etk\u00fdm obyvate\u013eom duchovn\u00e9ho a bytostn\u00e9ho sveta.<\/p>\n\n\n\n
Neodrez\u00e1vajme sa preto od tohto po\u017eehnania a od t\u00fdchto pomoc\u00ed tak, ako doteraz, ale s d\u00f4verou sa im otvorme, aby sme sa kone\u010dne aj my osobne, ale i cel\u00e1 na\u0161a zem mohli sta\u0165 plnohodnotnou s\u00fa\u010das\u0165ou ve\u013ek\u00e9ho celku stvorenia.<\/p>\n\n\n\n