Existuje re\u00e1lne nebezpe\u010denstvo, \u017ee ak by do\u0161lo na Slnku k mimoriadnej erupcii, doprev\u00e1dzanej siln\u00fdm elektromagnetick\u00fdm \u017eiaren\u00edm, mohla by by\u0165 po\u0161koden\u00e1, alebo dokonca a\u017e zni\u010den\u00e1 v\u0161etka pozemsk\u00e1 elektronika. To znamen\u00e1, \u017ee vo vesm\u00edre existuj\u00fa sily, schopn\u00e9 z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom ovplyvni\u0165 aj \u017eivot s\u00fa\u010dasn\u00fdch \u013eud\u00ed na zemi, a to bu\u010f pozit\u00edvnym, alebo negat\u00edvnym sp\u00f4sobom.<\/p>\n\n\n\n
Pre\u010do o tom hovor\u00edme?<\/p>\n\n\n\n
Preto\u017ee pr\u00e1ve toto sa stane realitou v dne\u0161nej dobe o\u010disty zeme! Na\u0161a plan\u00e9ta bude zasiahnut\u00e1 \u0161pecifick\u00fdm druhom vesm\u00edrneho \u017eiarenia, ktor\u00e9 z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom ovplyvn\u00ed \u013eudsk\u00fd rozum a zastav\u00ed ho v jeho premr\u0161tenom p\u00f4soben\u00ed. Bude to z\u00e1chrana v poslednej chv\u00edli, preto\u017ee s\u00fa\u010dasn\u00ed \u013eudia s\u00fa doslova ovl\u00e1dnut\u00ed zdivo\u010den\u00fdm rozumom a nevidia bl\u00ed\u017eiacu sa katastrofu, do ktorej ich \u017eenie.<\/p>\n\n\n\n
Ako sme sa dostali do tejto situ\u00e1cie? Ako sme sa dostali do podru\u010dia rozumu, ktor\u00e9mu sme mali vl\u00e1dnu\u0165, ale ktor\u00fd sa n\u00e1m \u017eia\u013e vymkol spod kontroly a ovl\u00e1da n\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n
Zoberme si jazdca na koni. Dobr\u00fd jazdec ovl\u00e1da svojho ko\u0148a, \u010do znamen\u00e1, \u017ee k\u00f4\u0148 ho posl\u00facha a ide tam, kam ho jazdec usmer\u0148uje. Dopredu, do\u013eava, doprava, alebo dozadu. Krokom, klusom, alebo cvalom.<\/p>\n\n\n\n
Jazdcom je n\u00e1\u0161 duch. Jazdcom je na\u0161e prav\u00e9 duchovn\u00e9 \u201eja\u201c a prejavuje sa citom a svedom\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u0148om je n\u00e1\u0161 rozum. Ko\u0148om je na\u0161e myslenie a na\u0161e intelektu\u00e1lne schopnosti.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f4\u0148, \u010di\u017ee rozum, m\u00e1 by\u0165 veden\u00fd jazdcom, \u010di\u017ee duchom. N\u00e1\u0161 rozum m\u00e1 fungova\u0165 pod veden\u00edm ducha a pod jeho patron\u00e1tom. N\u00e1\u0161 rozum m\u00e1 by\u0165 preduchovnen\u00fd, \u010di\u017ee usmer\u0148ovan\u00fd a veden\u00fd duchom. Presne tak, ako ke\u010f jazdec vedie a ovl\u00e1da svojho ko\u0148a.<\/p>\n\n\n\n
Keby v s\u00fa\u010dasnosti fungovalo v\u0161etko ako m\u00e1, mali by sme na zemi civiliz\u00e1ciu \u013eud\u00ed citu, srdca, ducha a svedomia. Mali by sme na zemi prav\u00fa \u013eudsk\u00fa civiliz\u00e1ciu, ktorej rozum stoj\u00ed v slu\u017eb\u00e1ch ducha.<\/p>\n\n\n\n
Tak\u00fato civiliz\u00e1ciu v\u0161ak \u017eia\u013e dnes nem\u00e1me, preto\u017ee do\u0161lo ku katastrofe. Pre pohodlnos\u0165, ospalos\u0165 a nedostato\u010dn\u00fa razantnos\u0165 jazdca sa stalo to, \u017ee jeho k\u00f4\u0148 prevzal iniciat\u00edvu. Napokon sa \u00faplne spla\u0161il a vymkol spod kontroly. Celkom zdivel a \u017eenie sa spolu s bezmocn\u00fdm jazdcom na svojom chrbte k okraju priepasti.<\/p>\n\n\n\n
V s\u00fa\u010dasnosti je situ\u00e1cia tak\u00e1, \u017ee v jednotliv\u00fdch \u013eu\u010foch i v r\u00e1mci celej na\u0161ej civiliz\u00e1cie prebral v\u0161etku iniciat\u00edvu k\u00f4\u0148, \u010di\u017ee rozum. Rozum sa stal ur\u010duj\u00faci a ved\u00faci. Vytla\u010dil jazdca, \u010di\u017ee ducha z jeho ved\u00facej poz\u00edcie, a s\u00e1m rozhoduje o v\u0161etkom. Rozum dnes funguje v \u013eu\u010foch \u00faplne auton\u00f3mne, bez korekcie svedomia, citu a srdca. Rozum nie je preduchovnen\u00fd tak, ako by\u0165 mal. Je chladn\u00fd, racion\u00e1lny, vypo\u010d\u00edtav\u00fd a bezoh\u013eadn\u00fd. Presne tomu zodpoved\u00e1 s\u00fa\u010dasn\u00fd stav na\u0161ej civiliz\u00e1cie. Zdivo\u010den\u00fd k\u00f4\u0148 rozumu, ni\u010d\u00edm neovl\u00e1dan\u00fd, nebrzden\u00fd a neusmernen\u00fd \u017eenie \u013eudstvo od jedn\u00e9ho ne\u0161\u0165astia k druh\u00e9mu, a v zbesilom cvale sa pribli\u017euje k okraju priepasti.<\/p>\n\n\n\n
Toto je stav, v ktorom sa dnes nach\u00e1dzame, zo v\u0161etk\u00fdmi negat\u00edvnymi d\u00f4sledkami, ktor\u00e9 z toho vypl\u00fdvaj\u00fa pre jednotlivcov i pre cel\u00fa na\u0161u civiliz\u00e1ciu. A za tohto neute\u0161en\u00e9ho stavu bude doslova po\u017eehnan\u00edm a z\u00e1chranou skuto\u010dnos\u0165, \u017ee vy\u0161\u0161ia Moc prudko zatiahne uzdu zdivo\u010den\u00e9mu ko\u0148ovi rozumu, aby t\u00fdmto sp\u00f4sobom umo\u017enila jazdcovi op\u00e4\u0165 nad n\u00edm prebra\u0165 vl\u00e1du. \u013dudstvo bude n\u00e1hle \u0161pecifick\u00fdm druhom vesm\u00edrneho \u017eiarenia zastaven\u00e9 vo svojom zdivo\u010den\u00ed rozumu, \u010do okam\u017eite rozdel\u00ed \u013eud\u00ed do dvoch skup\u00edn. Na t\u00fdch, \u010do to zvl\u00e1dnu a na t\u00fdch, \u010do to nezvl\u00e1dnu.<\/p>\n\n\n\n
Kto cel\u00e9 svoje bytie, cel\u00fd svoj \u017eivot, cel\u00fa svoju osobnos\u0165 a v\u0161etky svoje hodnoty zviazal s rozumom a jeho materi\u00e1lnymi hodnotami, ten v prudkom zabrzden\u00ed rozmachu rozumu strat\u00ed p\u00f4du pod nohami. Strat\u00ed to, na \u010do vs\u00e1dzal, \u010doho sa dr\u017eal a \u010domu d\u00f4veroval. Takouto stratou, v neschopnosti nahradi\u0165 ju nie\u010d\u00edm in\u00fdm, \u010di\u017ee p\u00f4soben\u00edm ducha, citu, srdca a svedomia, doty\u010dn\u00fd \u010dlovek osobnostne skolabuje a nebude u\u017e viac schopn\u00fd zaradi\u0165 sa do norm\u00e1lneho \u017eivota. Svoj \u017eivot bude u\u017e len do\u017e\u00edva\u0165, ako detinsk\u00e1 a vy\u0161inut\u00e1 osobnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Druh\u00e1 kateg\u00f3ria \u013eud\u00ed bud\u00fa t\u00ed \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed, preto\u017ee ich upnutie na rozum nedosiahlo a\u017e takej zhubnej jednostrannosti. Po zatiahnut\u00ed uzdy zdivo\u010den\u00e9mu ko\u0148ovi rozumu d\u00f4jde u nich k tomu, \u017ee zrazu v ich vn\u00fatri za\u010dne z\u00edskava\u0165 priestor a preb\u00fadza\u0165 sa ich duchovn\u00e9 povedomie podobne, ako sa z hlbok\u00e9ho sp\u00e1nku preb\u00fadzala zakliata \u0161\u00edpkov\u00e1 Ru\u017eenka.<\/p>\n\n\n\n
\u010clovek sa za\u010dne pomaly rozpom\u00edna\u0165, k\u00fdm vlastne v skuto\u010dnosti je. Za\u010dne sa rozpom\u00edna\u0165, \u017ee je duchovnou bytos\u0165ou, \u017ee je duchovn\u00fdm \u201eja\u201c, ktor\u00e9mu m\u00e1 by\u0165 v r\u00e1mci jeho vlastnej osobnosti v\u0161etko podriaden\u00e9. \u010ci u\u017e rozum, pudy, alebo \u010doko\u013evek in\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Za\u010dne sa rozpom\u00edna\u0165 na skuto\u010dn\u00e9 hodnoty v \u017eivote, ktor\u00fdmi s\u00fa hodnoty ducha, ako l\u00e1ska, dobrota, spravodlivos\u0165, \u010distota a v\u0161etky ostatn\u00e9 cnosti.<\/p>\n\n\n\n
Za\u010dne sa rozpom\u00edna\u0165 na svoj prav\u00fd domov, pln\u00fd mieru a radosti, na r\u00ed\u0161u Ducha. Na kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9, nach\u00e1dzaj\u00face sa v bl\u00edzkosti Bo\u017eej, z ktor\u00e9ho ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s pri\u0161iel do hmotnosti, aby sa v nej u\u010dil a dozrieval. A nakoniec, aby sa ako duchovne zrel\u00fd a \u00faplne vedom\u00fd vr\u00e1til nasp\u00e4\u0165 domov do kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
Za\u010dne sa rozpom\u00edna\u0165 na v\u00e4zby so svetom pr\u00edrodn\u00fdch bytost\u00ed, na kontakt s t\u00fdmito bytos\u0165ami, ktor\u00fd bol siln\u00fd a vr\u00facny v prvotn\u00fdch obdobiach v\u00fdvoja \u013eudskej civiliz\u00e1cie, ale ktor\u00fd bol \u017eia\u013e rozumom postupne spochybnen\u00fd a zavrhnut\u00fd. Toto spojenie a tento \u00fazky kontakt \u013eud\u00ed s bytos\u0165ami pr\u00edrody m\u00e1 by\u0165 v\u0161ak op\u00e4\u0165 plnohodnotne obnoven\u00fd.<\/p>\n\n\n\n
Zmienen\u00e9 preb\u00fadzanie a rozpom\u00ednanie v\u0161ak nebude jednoduch\u00e9. Bude trpk\u00e9 a bolestn\u00e9, preto\u017ee bude doprev\u00e1dzan\u00e9 zr\u00faten\u00edm m\u00farov rozumovo materialistickej koncepcie sveta, aby na trosk\u00e1ch star\u00e9ho a nespr\u00e1vneho mohlo vznikn\u00fa\u0165 nov\u00e9 a prav\u00e9. Z popola zmaru povstane ako b\u00e1jny F\u00e9nix nov\u00fd \u010dlovek. \u010clovek, ktor\u00e9ho rozum bude veden\u00fd a usmer\u0148ovan\u00fd jeho duchom, citom, srdcom a svedom\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
Toto n\u00e1s \u010dak\u00e1 a toto n\u00e1s neminie. \u010cak\u00e1 n\u00e1s podviazanie rozumu. \u010cak\u00e1 n\u00e1s prudk\u00e9 zatiahnutie uzdy, ktor\u00e9 rozum zabrzd\u00ed v jeho dne\u0161nom, zdivo\u010denom cvale, aby sa kone\u010dne mohol prebudi\u0165, vzchopi\u0165 a rozvin\u00fa\u0165 n\u00e1\u0161 duch. Aby n\u00e1\u0161 duch zosilnel a nakoniec prevzal vl\u00e1du nad rozumom a usmer\u0148oval ho cestami ducha.<\/p>\n\n\n\n
Toto n\u00e1s \u010dak\u00e1 a toto n\u00e1s neminie! Preto sa u\u017e teraz, sami vedome a dobrovo\u013ene sna\u017eme pres\u00fava\u0165 \u0165a\u017eisko svojej osobnosti z prehnane exponovan\u00e9ho rozumu k duchu. K duchu, ktor\u00fd sa v n\u00e1s prejavuje citom, srdcom, svedom\u00edm a intu\u00edciou.<\/p>\n\n\n\n
Najefekt\u00edvnej\u0161\u00ed sp\u00f4sob, ak\u00fdm je mo\u017en\u00e9 urobi\u0165 tento presun \u0165a\u017eiska na\u0161ej osobnosti je snaha o \u010distou vn\u00fatra. Je snaha o zachov\u00e1vanie \u010distoty n\u00e1\u0161ho vn\u00fatorn\u00e9ho \u017eivota. Je snaha o \u010distou c\u00edtenia a myslenia.<\/p>\n\n\n\n
A z tejto \u010distej a v\u0161etkej buriny zbavenej p\u00f4dy n\u00e1\u0161ho vn\u00fatra za\u010dne potom postupne, ako drobn\u00e1 vz\u00e1cna rastlinka vyrasta\u0165 n\u00e1\u0161 duch. Pri trvalej snahe o \u010distotu vlastn\u00e9ho vn\u00fatra za\u010dne duch postupne mocnie\u0165 a rozv\u00edja\u0165 sa, a\u017e sa napokon stane epicentrom na\u0161ej osobnosti tak, ako to malo by\u0165 v\u017edy.<\/p>\n\n\n\n
Kto takto za\u010dne robi\u0165 dobrovo\u013ene u\u017e teraz, v predstihu, m\u00f4\u017ee si u\u0161etri\u0165 v bl\u00edzkej bud\u00facnosti ve\u013ea zbyto\u010dn\u00e9ho utrpenia. Lebo bud\u00facnos\u0165 bude patri\u0165 u\u017e len \u013eu\u010fom ducha. Bude patri\u0165 duchovn\u00fdm jazdcom, ktor\u00ed pevnou a rozhodnou rukou ovl\u00e1daj\u00fa ko\u0148a svojho rozumu, a ktor\u00ed jedine duchom ur\u010duj\u00fa jeho \u010dinnos\u0165 a jeho smerovanie.<\/p>\n\n\n\n