V akom duchu, by sme mali sl\u00e1vi\u0165 tento de\u0148?.<\/p>\n\n\n\n
Traja kr\u00e1li, niekedy sa ozna\u010duj\u00fa ako traja mudrci z v\u00fdchodu.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00e1\u013e je symbol bohatstva, mudrc je rovnako symbol bohatstva, le\u017e nemateri\u00e1lneho. Pr\u00e1ve preto je potrebn\u00e9 si uvedomi\u0165, \u017ee bohatstvo nespo\u010d\u00edva len v peniazoch a majetku.
I ke\u010f t\u00e1to veta mo\u017eno znie ako otrepan\u00e1 fr\u00e1za a kli\u0161\u00e9, ale aj tak je d\u00f4le\u017eit\u00e9 si to pripom\u00edna\u0165. Doba je tak\u00e1, ak\u00e1 je a presadzuj\u00fa sa hodnoty tak\u00e9, ak\u00e9 sa presadzuj\u00fa. Mnoho \u013eud\u00ed i dnes t\u00fa\u017ei po materi\u00e1lnom boha_t_stve a zabezpe\u010den\u00ed, lebo v\u00fd\u0161kou majetku sa \u010dasto meria hodnota \u00faspe\u0161nosti, \u010di ne\u00faspe\u0161nosti \u010dloveka.
Bohatstvo nie s\u00fa len peniaze, bohatstvo nie je len zlato (\u00e1no aj), ale asi najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm bohatstvom je \u017eivotn\u00e1 m\u00fadros\u0165 a sk\u00fasenosti, to je nezaplatite\u013en\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e1ve preto mudrci nepriniesli len zlato, priniesli i \u017eivice \u2013 pr\u00edrodn\u00e9 produkty \u2013 dary zeme, ktor\u00e9 mali cenu nieko\u013ekon\u00e1sobne vy\u0161\u0161iu ako zlato. Pre\u010do ich cena bola vysok\u00e1? Pre ich v\u00fdnimo\u010dn\u00e9 vlastnosti a v\u00fdnimo\u010dn\u00e9 pou\u017eitie. Kto to vedel m\u00fadro vyu\u017ei\u0165 a pou\u017ei\u0165, dostal sa \u013eahko i k zlatu.<\/p>\n\n\n\n
No a ak\u00e1 cesta k tomu viedla?<\/p>\n\n\n\n
Cesta poznania, vzdel\u00e1vania, pozorovania, vn\u00edmania a pou\u017e\u00edvania svojich vedomost\u00ed, v praktick\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch a rozhodnutiach a v konan\u00ed v m\u00fadrosti. Tak\u00e1to cesta potom m\u00fadrych mu\u017eov priviedla i privedie k materi\u00e1lnemu bohatstvu a kra\u013eovaniu.
Bez pozorovania, vn\u00edmania, poznania a sk\u00fasenost\u00ed sme m\u00e1lo bohat\u00ed.
Nikto to do n\u00e1s ni\u010d lievikom nenaleje. Samo sa ni\u010d neudeje, mus\u00edme pracne prech\u00e1dza\u0165 \u017eivotn\u00fdmi sk\u00fa\u0161kami, radova\u0165 sa, plaka\u0165, ale r\u00e1s\u0165 (ak chceme) a bud\u00fa z n\u00e1s mudrci, ak nie zostaneme nepou\u010dite\u013en\u00ed \u201ehluprci\u201c \uf04a.<\/p>\n\n\n\n
Okrem skuto\u010dnosti, \u017ee v\u0161etky tri dary, ktor\u00e9 priniesli mali cenu zlato a nad zlato, aj tak sa pok\u00fa\u0161am n\u00e1js\u0165 symboliku toho, \u010do n\u00e1m tie konkr\u00e9tne tri hmotn\u00e9 dary zlato, kadidlo a myrha v spojen\u00ed s L\u00e1skou maj\u00fa uk\u00e1za\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Zlato je m\u00e4kk\u00fd a poddajn\u00fd kov. Tak\u017ee m\u00e1me by\u0165 ist\u00ed si sebou, pevn\u00fd vo svojich postojoch a presved\u010deniach, ktor\u00e9 vych\u00e1dzaj\u00fa zo sk\u00fasenost\u00ed, ale poddajn\u00fd \u2013 flexibiln\u00ed, prisp\u00f4sobiv\u00ed, ak to situ\u00e1cia vy\u017eaduje. Poddajn\u00ed v zmysle pokory a prij\u00edmania nov\u00fdch poznatkov a pou\u010den\u00ed, ktor\u00e9 n\u00e1m \u017eivot prin\u00e1\u0161a.<\/p>\n\n\n\n
Cena zlata je vysok\u00e1! Rovnako ako moja cena (to si m\u00e1 ka\u017ed\u00fd jednotlivec uvedomi\u0165 s\u00e1m).
Zlatom sa zdobilo. Tak pracujme na sebe, rozv\u00edjajme pracne svoje dary, aby sme i my mali hodnotu zlata a vyrobili zo seba zlat\u00fd \u0161perk, ktor\u00fdm sa m\u00f4\u017ee niekto \u201epochv\u00e1li\u0165\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Bol i je to najvz\u00e1cnej\u0161\u00ed kov. Preto konajme tak, aby sme si mohli sami pred sebou poveda\u0165 \u017ee patr\u00edm medzi najvz\u00e1cnej\u0161\u00edch \u013eud\u00ed, pr\u00e1ve svoju jedine\u010dnos\u0165ou, originalitou, rados\u0165ou, l\u00e1skou a ochotou by\u0165 a d\u00e1va\u0165 tam kde je to potrebn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Zlato je citujem \u201echemicky odoln\u00e9, dobre tepelne i elektricky vodiv\u00e9 a v elektronike je cenen\u00e9 pre jeho \u201en\u00edzky vodiv\u00fd odpor\u201c a \u201eodolnos\u0165 vo\u010di kor\u00f3zii\u201c.<\/p>\n\n\n\n
U\u010dme sa by\u0165 odoln\u00ed \u2013 rezistentn\u00ed, vo\u010di nepriazniv\u00fdm okolnostiam, neprajn\u00fdm \u013eu\u010fom, nespravodliv\u00fdm ods\u00fadeniam, posudzovaniam a odsudzovaniam, zau\u017e\u00edvan\u00fdm n\u00e1zorom, r\u00f4znym tvrdeniam: \u201eto sa mus\u00ed\u201c a \u201etakto sa to m\u00e1\u2026..\u201c, \u201e\u010do povedia \u013eudia\u2026\u2026\u201c, ktor\u00e9 nar\u00fa\u0161aj\u00fa na\u0161u pevnos\u0165 \u2013 na\u0161u vieru vo vlastn\u00e9 c\u00edtenie a rovnako ako chemik\u00e1lia sp\u00f4sobuj\u00fa n\u00e1\u0161 vn\u00fatorn\u00fd rozklad (ak im dovol\u00edme).<\/p>\n\n\n\n
\u017dime tak, aby sme boli rovnako, ako zlato \u201evodiv\u00ed\u201c \u2013 ako tepelne, tak i elektricky :-). Ka\u017ed\u00fd de\u0148 si uvedomujme \u017ee tu nie sme sami pre seba. Na\u0161ou \u00falohou je vies\u0165 :-). (nie vies\u0165 sa \ud83d\ude42 )
Jednak sme, \u010di st\u00e1vame sa vzormi pre in\u00fdch \u2013 odovzd\u00e1vame svoje rady a sk\u00fasenosti \u2013 tak robme v\u0161etko pre to, aby sme boli dobr\u00ed \u201evodi\u010di\u201c \u2013 \u201evzory\u201c \u2013 \u201ekr\u00e1li\u201c \u2013 \u201emudrci\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u010eal\u0161\u00edm aspektom, nech je uvedomenie, \u017ee ja som \u201evysunutou rukou\u201c inej sily \u2013 ja som \u201epotrubie\u201c, ktor\u00fdm te\u010die in\u00e1 sila \u2013 najvy\u0161\u0161ia \u2013 ja k tomu v\u0161etk\u00e9mu len to \u201esvoje\u201c prid\u00e1vam. No a ak\u00fd bude v\u00fdsledn\u00fd obsah, ktor\u00fd sa dostane k cie\u013eu? Obsah bude tak\u00fd, ak\u00fd som ja. I z naj\u010distej\u0161ej vody vieme urobi\u0165 hnoj i naj\u010distej\u0161iu vodu vieme obohati\u0165 darmy tejto zeme, ako s\u00fa jahody, v\u00e1pnik, citr\u00f3n a pod.<\/p>\n\n\n\n
Od n\u00e1s z\u00e1vis\u00ed i smer p\u00f4sobenia a zmysel vyu\u017eitia sily ktor\u00fa
vedieme. Tak\u017ee v ka\u017edodennej my\u0161lienke si uvedomujme<\/p>\n\n\n\n
\u00fa\u010del m\u00f4jho vyu\u017e\u00edvania najvy\u0161\u0161ej sily (na ak\u00e9 konanie ju pou\u017e\u00edvam),<\/p>\n\n\n\n
smer vyu\u017e\u00edvania (\u010di ju pou\u017e\u00edvam na dobr\u00e9 a vraciam hore, alebo ZNEU\u017d\u00cdVAM na zl\u00e9 a teda okr\u00e1dam tento svet o svetlo a pos\u00favam, sprostredk\u00favam a obdaruv\u00e1vam to doln\u00e9, a dobrovo\u013ene vediem najvy\u0161\u0161iu silu dole \u2013 PPREHRE\u0160UJEM sa),<\/p>\n\n\n\n
cie\u013e vyu\u017e\u00edvania (je to niekto, kto silu skuto\u010dne potrebuje, a najvy\u0161\u0161iu silu obohaten\u00fa o moju silu a sk\u00fasenosti dok\u00e1\u017ee vyu\u017ei\u0165 na dobr\u00fd \u00fa\u010del, svoj rast, podporu a to nielen seba, ale na zu\u0161\u013eachtenie cel\u00e9ho okolia, alebo je to cie\u013e ktor\u00fd sa tv\u00e1ri ako dobr\u00fd, ale v kone\u010dnom d\u00f4sledku vyu\u017eije, zneu\u017eije a v\u0161etku ako najvy\u0161\u0161iu silu, tak i va\u0161u silu na vlastn\u00e9 egoistick\u00e9 \u00fa\u010dely. S\u00e1m si nevie vzia\u0165, preto mus\u00ed \u201ekradn\u00fa\u0165. Z\u00edskan\u00fa silu si bu\u010f nech\u00e1 a spotrebuje na temn\u00fd \u00fa\u010del \u2013 rast svojho ega a budovane svojej falo\u0161nej v\u00fdnimo\u010dnosti, alebo dokonca na de\u0161trukciu, ni\u010denie, vydieranie okolia. Podie\u013eaj\u00fa na tak (i v\u010faka nespr\u00e1vne zameranej va\u0161ej sile) na raste de\u0161trukcie, negativity a sm\u00fatku cel\u00e9ho okolia.<\/p>\n\n\n\n
Preto bu\u010fme obozretn\u00ed, ko\u013eko, komu a na \u010do d\u00e1vame.<\/p>\n\n\n\n
Dbajme teda, aby sme boli dobr\u00ed \u201evodi\u010di\u201c tepla \u2013 l\u00e1sky, upravovatelia (nie ni\u010ditelia) vz\u0165ahov a v\u00e4zieb \u2013 aby sila mohla pr\u00fadi\u0165, nech nestoj\u00ed, lebo v pr\u00edpade zahatania cesty sile \u2013 zamedzen\u00edm jej pr\u00fadenia hroz\u00ed jej nahromadenie, nevyu\u017e\u00edvanie, \u010doho d\u00f4sledkom je pretlak a hroz\u00ed roztrhnutie (\u00faraz, choroba, smr\u0165).<\/p>\n\n\n\n
Tak ako zalato, bu\u010fme dobr\u00ed elektrick\u00ed – vodi\u010di impulzov (nevidite\u013en\u00fdch inform\u00e1ci\u00ed),ktor\u00e9 k n\u00e1m zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n prich\u00e1dzaj\u00fa. Vyu\u017e\u00edvajme impulzy na svoj prospech i v\u0161etk\u00fdch dookola. Ve\u010fme :-), odovzd\u00e1vajme \u010do ved_ieme a viem :-).<\/p>\n\n\n\n
Majme rovnako ako zlato \u2013 n\u00edzky vodiv\u00fd odpor, to znamen\u00e1 nebr\u00e1\u0148me sa nov\u00fdm sp\u00e1janiam, nov\u00fdm \u013eu\u010fom, nov\u00fdm situ\u00e1ci\u00e1m, nov\u00fdm interakci\u00e1m. Vo fyzike plat\u00ed, \u017ee \u010d\u00edm je v\u00e4\u010d\u0161ia plocha spoja, t\u00fdm je men\u0161\u00ed odpor, d\u00fafam \u017ee sa (vedecky) nem\u00fdlim. Ale v \u017eivote to plat\u00ed stopercentne. To znamen\u00e1, \u010d\u00edm viac priestoru v otvorenosti a priajt\u00ed \u010dloveka tak\u00e9ho ak\u00fd je d\u00e1me, t\u00fdm istej\u0161ie a pevnej\u0161ie spojenie nastane.<\/p>\n\n\n\n
Re\u0161pektujme sa, majme sa radi a d\u00e1vajme slobodu nech to \u010do dost\u00e1vame od druh\u00e9ho bez odporu cez n\u00e1s prete\u010die a umo\u017e\u0148ujme slobodn\u00fd pohyb\u2026<\/p>\n\n\n\n
Zlato je odoln\u00e9 vo\u010di kor\u00f3zii. Ak m\u00e1me cenu zlata, je v n\u00e1s schopnos\u0165 odol\u00e1va\u0165 nepriazniv\u00fdm vplyvom \u201eosudu\u201c (ktor\u00fd si tvor\u00edme sami spr\u00e1vnymi, \u010di nespr\u00e1vnymi rozhodnutiami), \u017eivota a to pr\u00e1ve v\u010faka neocenite\u013enej a vz\u00e1cnej sk\u00fasenosti a \u017eivotnej m\u00fadrosti.
Preto ako zlato, tvrdo odol\u00e1vame \u00fatokom zvonka \u2013 my\u0161lienkov\u00fdm form\u00e1m, ktor\u00e9 s\u00fa n\u00e1m pods\u00favan\u00e9, za \u00fa\u010delom zneistenia, naru\u0161enia povrchu s \u00fa\u010delom n\u00e1sledn\u00e9ho pokra\u010duj\u00faceho rozkladu smerom dnu. Nedovol\u00edme \u017eiadnym vonkaj\u0161\u00edm podmienkam, aby naru\u0161ili moju celistvos\u0165. Nedovol\u00edm \u017eiadny vplyv zvonka, \u017eiadny rozklad, \u017eiadnu chemick\u00fa zmenu v celistvom povrchu \u2013 trhlinu. \u017diadne moje vonkaj\u0161ia znehodnotenie \u2013 kor\u00f3ziu. (D\u00e1vajme si pozor, lebo niektor\u00ed \u013eudsk\u00ed \u201eup\u00edri\u201c \ud83d\ude42 sa o to hodne sna\u017eia \u2013 ve\u010f z toho \u017eij\u00fa \u2013 inak nevedia).<\/p>\n\n\n\n
Zvy\u0161n\u00e9 dva dary kadidlo (to nebol fyzick\u00fd predmet, bola to miazga kadidlovn\u00edka prav\u00e9ho \u2013 Boswllia sacra) i myrha s\u00fa dary \u017eivej pr\u00edrody. Miazga je \u017eivica, \u017eivo _to_darn\u00e1 tekutina – to \u010do rob\u00ed \u017eivot \u017eiv\u00fdm. To \u010do koluje, pr\u00fadi, nesie, pren\u00e1\u0161a a v kone\u010dnom d\u00f4sledku udr\u017euje \u017eivot. Je to taktie\u017e \u201evodi\u010d\u201c \ud83d\ude42 – to \u010do zabezpe\u010duje, \u017ee sa v\u0161etko dostane tam kam m\u00e1. Voda, miner\u00e1le prvky a pod.<\/p>\n\n\n\n
Berme si pr\u00edklad a bu\u010fme \u017eivou, akt\u00edvnou zlo\u017ekou stvorenia a vpravme sa do \u017eivota tak, aby sme plnili tak\u00fd \u00fa\u010del, ak\u00fd m\u00e1me, nesme, odovzd\u00e1vajme, nas\u00e1vajme, vyd\u00e1vajme, d\u00e1vajme, sp\u00e1jame, me\u0148me \u2013 h\u00fdbme sa.<\/p>\n\n\n\n
Kadidlo bolo v tej dobe cenen\u00e9 viac ako zlato a krajiny v\u00fdchodu v\u010faka obchodovaniu s n\u00edm sa stali najbohat\u0161\u00edmi krajinami sveta napr\u00edklad Om\u00e1n. Ak pozn\u00e1me svoj potenci\u00e1l a vieme o svojich daroch, vieme ich vyu\u017ei\u0165 pre \u017eivot a spr\u00e1vne PRE dobr\u00fd \u00fa\u010del DA\u0164 (preda\u0165) st\u00e1vame sa najbohat\u0161\u00edmi \u013eu\u010fmi sveta \u2013 m\u00fadrymi mudrcmi \u2013 \u201evodi\u010dmi\u201c \uf04a.<\/p>\n\n\n\n
Kadidlo i myrha sa spolu s in\u00fdmi vonn\u00fdmi esenciami u\u017e v tej dobe pou\u017e\u00edvali v chr\u00e1moch po celom svete od Egypta cez Bl\u00edzky v\u00fdchod a\u017e po antick\u00fd R\u00edm pre n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 obrady a mali cenu vy\u0161\u0161iu ako zlato (cena myrhy bola vy\u0161\u0161ia ako jej v\u00e1ha v zlate). I tu si m\u00f4\u017eeme uvedomi\u0165, \u017ee duchovn\u00e9 veci (symbol \u2013 myrha, kadidlo \u2013 obrady) a nevidite\u013en\u00fd svet (Boh, duchovn\u00e9 napredovanie, dobro a \u010distota \u010dloveka) m\u00e1 ma\u0165 vy\u0161\u0161iu cenu ako hmotn\u00e9 \u201epoklady\u201c tohto sveta (zlato, peniaze, majetky, dom, auto, fyzick\u00e1 kr\u00e1sa, \u0161t\u00edhlos\u0165 a slep\u00e1 poslu\u0161nos\u0165 z vypo\u010d\u00edtavosti).<\/p>\n\n\n\n
Kadidlo p\u00f4sob\u00ed hojivo, dv\u00edha n\u00e1ladu, zvy\u0161uje vn\u00edmavos\u0165, zni\u017euje
\u00fazkos\u0165. Bu\u010fme teda i my tak\u00fdmto darom svetu. Cho\u010fme medzi \u013eud\u00ed a bu\u010fme antidepres\u00edvom :-).
Rozpr\u00e1vajme sa, dv\u00edhajme sa navz\u00e1jom, te\u0161me sa, \u017eartujme robme dobr\u00fa n\u00e1ladu, bu\u010fme slnie\u010dka, v\u0161de, kde pr\u00eddeme, upozor\u0148ume na nevidite\u013en\u00e9 veci okolo a tak zvy\u0161ujme vn\u00edmavos\u0165 in\u00fdch, bu\u010fme otvoren\u00ed a radostn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Bu\u010fme svoj\u00edm \u0161irok\u00fdm z\u00e1berom a do_\u0161iroka otvoren\u00fdm srdcom liekom na \u00fazkos\u0165 \uf04a.<\/p>\n\n\n\n
Myrha sa prid\u00e1va ku kadidlu. Na rozdiel od v\u00e4\u010d\u0161iny \u017eiv\u00edc (sm\u00f4l, miazg) myrha expanduje a \u201ckvitne\u201d ke\u010f hor\u00ed, lebo in\u00e9 \u017eivice sa za t\u00fdchto okolnost\u00ed, topia a menia na tekut\u00e9 skupenstvo. I z nej si berme pr\u00edklad a aplikujme na svoj \u017eivot tak\u00e9to chovanie.<\/p>\n\n\n\n
Ak sme zap\u00e1len\u00ed pre \u201evec\u201c \u2013 pre cie\u013e svoj\u00edm vlastn\u00fdm chcen\u00edm, dok\u00e1\u017eeme zo seba \u201evydolova\u0165\u201c maximum. Ale mus\u00edme horie\u0165 zvn\u00fatra \u2013 by\u0165 zap\u00e1len\u00fd pre to, \u010do rob\u00edm , potom budem kvitn\u00fa\u0165 a nebude zo m\u0148a beztvar\u00e1 rozte\u010den\u00e1 hmota z\u00fafalstva, \u010di roztopen\u00e1 \u201em\u00e4kkota\u201c, ktor\u00e1 nikomu, ani ni\u010domu neposl\u00fa\u017ei. Bu\u010fme teda zap\u00e1len\u00ed pre vec, horme, me\u0148me sa do kr\u00e1snych tvarov a kvetov \u2013 kvitnime \u2013 ras\u0165me a budeme obrovsk\u00fdm darom kr\u00e1sy a \u00fa\u010delu pre tento svet \u2013 udr\u017eiava\u010di v\u00f4\u0148e i oh\u0148a.<\/p>\n\n\n\n
Myrha je sp\u00e1jan\u00e1 s odchodom \u010dloveka na druh\u00fa stranu, je symbolom kajania sa. Pou\u017e\u00edvala sa pri pohrebn\u00fdch obradoch i ako balzamovacia mas\u0165. A \u010do si z toho m\u00f4\u017eeme vzia\u0165?<\/p>\n\n\n\n
Uvedomme si, \u017ee \u017eivot ide r\u00fdchlo, v\u0161etky hmotn\u00e9 veci s\u00fa pominute\u013en\u00e9, preto vyu\u017e\u00edvajme ka\u017ed\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165 a te\u0161me sa z ka\u017ed\u00e9ho d\u0148a. Nikdy nevieme d\u0148a, ani hodiny. \u017dime tak, aby sme mali \u201e\u010dist\u00fd \u0161t\u00edt\u201c, aby som mal vy\u010disten\u00e9 v\u0161etky vz\u0165ahy s ka\u017ed\u00fdm jedn\u00fdm \u010dloveko. Aby som konal tak, \u017ee sa nemus\u00edm nikomu a za ni\u010d ospravedl\u0148ova\u0165 a ak sa zm\u00fdlim a v dobrom chcen\u00ed, alebo nevedomosti ubl\u00ed\u017eim, viem sa ospravedlni\u0165. Viem sa pokori\u0165 i skloni\u0165, ako pred T\u00fdm najvy\u0161\u0161\u00edm, tak aj pred \u010dlovekom, ktor\u00fd si to za_sl\u00fa\u017ei (slu\u017eobn\u00edk svetla? \ud83d\ude42 ).<\/p>\n\n\n\n
Myrha ako balzam m\u00e1 \u00fa\u010del zachova\u0165 \u2013 udr\u017ea\u0165 telo i po odchode neporu\u0161en\u00e9. Rovnako i my by sme mali dba\u0165 na \u201ekonzervovanie\u201c, „zabalzamovanie\u201c v\u0161etk\u00e9ho toho na \u010do sme hrd\u00ed, v\u0161etk\u00e9ho toho \u010do je d\u00f4le\u017eit\u00e9 ako m\u00f4j vklad – dedi\u010dstvo pre \u010fal\u0161ie gener\u00e1cie, nech na\u0161a m\u00fadros\u0165 nepod\u013eahne rozkladu, nech ju neohlod\u00e1 ani zub \u010dasu, naopak, nech sa utu\u017euje a zn\u00e1sobuje. Aby raz, ke\u010f odkryj\u00fa na\u0161e \u201ezostatky\u201c (nie nedostatky \ud83d\ude42 \ud83d\ude42 \ud83d\ude42 ) p \uf04a \uf04a \uf04a )povedali: \u201eto bol z\u00e1zrak, :-), akk\u00e1 kr\u00e1sa :-)\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Myrha je balzam. Bu\u010fme teda i my tak\u00fdm balzamom na du\u0161u a p\u00f4sobme lie\u010divo i hojivo na ak\u00e9ko\u013evek odreniny \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n