\u013dudia \u017eij\u00fa v il\u00fazii, \u017ee ak vo vo\u013eb\u00e1ch dok\u00e1\u017eu vybra\u0165 t\u00fdch najlep\u0161\u00edch a najkvalifikovanej\u0161\u00edch, zmen\u00ed sa ich \u017eivot z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom k lep\u0161iemu. \u017de t\u00edto nov\u00ed kvalitn\u00ed \u013eudia na vysok\u00fdch postoch dok\u00e1\u017eu posun\u00fa\u0165 spolo\u010dnos\u0165 po v\u0161etk\u00fdch str\u00e1nkach k novej kvalite.<\/p>\n\n\n\n
\u017dia\u013e, st\u00e1va sa v\u0161ak pravidlom, \u017ee n\u00e1deje ob\u010danov a voli\u010dov b\u00fdvaj\u00fa sklaman\u00e9. Ve\u013emi r\u00fdchlo po vo\u013eb\u00e1ch sa toti\u017e uk\u00e1\u017ee, \u017ee u novej vl\u00e1dnej garnit\u00fary sa spravidla sk\u00f4r alebo nesk\u00f4r za\u010dn\u00fa objavova\u0165 takmer tie ist\u00e9 chyby, ako u predo\u0161lej. \u017de aj oni, rovnako ako t\u00ed pred nimi zav\u00e1dzaj\u00fa, manipuluj\u00fa, uprednost\u0148uj\u00fa stran\u00edcke z\u00e1ujmy, pestuj\u00fa elit\u00e1rstvo a myslia na svoj vlastn\u00fd, osobn\u00fd prospech.<\/p>\n\n\n\n
Toto samozrejme vyvol\u00e1va v \u013eu\u010foch nespokojnos\u0165. Klasick\u00fdm obrazom takejto nespokojnosti b\u00fdvaj\u00fa n\u00e1v\u0161tevn\u00edci pohostinstiev v\u0161etk\u00fdch cenov\u00fdch skup\u00edn, sediaci pri pive a svorne nad\u00e1vaj\u00faci na vl\u00e1du a politikov.<\/p>\n\n\n\n
V\u0161etci t\u00edto nespokojenci by v\u0161ak mali vedie\u0165, \u017ee k zmene k lep\u0161iemu nepr\u00edde, ba ani nem\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 zhora, ako oni o\u010dak\u00e1vaj\u00fa. Mali by toti\u017e vedie\u0165, \u017ee ka\u017ed\u00fd n\u00e1rod m\u00e1 vl\u00e1du presne takej kvality, ak\u00fa si zasl\u00fa\u017ei! Presne takej kvality, ak\u00fd je on s\u00e1m!<\/p>\n\n\n\n
Mali by vedie\u0165, \u017ee zlep\u0161enie \u017eivota v spolo\u010dnosti nemaj\u00fa v ruk\u00e1ch politici, ale oni samotn\u00ed. Jednoduch\u00ed a oby\u010dajn\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed tvoria z\u00e1kladn\u00e9 bunky spolo\u010dnosti. Mali by vedie\u0165, \u017ee k zmene \u017eivota k lep\u0161iemu doch\u00e1dza jedine vtedy, ak sa jednotliv\u00ed \u013eudia, \u017eij\u00faci v ur\u010ditej spolo\u010dnosti sami sna\u017eia sta\u0165 lep\u0161\u00edmi, \u010distej\u0161\u00edmi, spravodlivej\u0161\u00edmi, \u010destnej\u0161\u00edmi a \u013eudskej\u0161\u00edmi. Jedine tak\u00fdmto \u00fasil\u00edm jednotlivcov o dobro sa m\u00f4\u017ee za\u010da\u0165 meni\u0165 atmosf\u00e9ra v spolo\u010dnosti k lep\u0161iemu a n\u00e1sledne m\u00f4\u017ee by\u0165 potom cel\u00fd n\u00e1rod obdarovan\u00fd dobrou vl\u00e1du. M\u00f4\u017ee obdr\u017ea\u0165 dobr\u00fa vl\u00e1du, preto\u017ee si ju zasl\u00fa\u017ei!<\/p>\n\n\n\n
Nijak\u00fd n\u00e1rod toti\u017e nem\u00f4\u017ee ma\u0165 nikdy in\u00fa vl\u00e1du, ne\u017e si zasl\u00fa\u017ei. To je je z\u00e1kon! Dobr\u00e1 vl\u00e1da je odmenou n\u00e1roda, ktor\u00e9ho \u010dlenovia usiluj\u00fa o dobro, \u010des\u0165, \u013eudskos\u0165, spravodlivos\u0165 a u\u0161\u013eachtilos\u0165. Dobr\u00e1 vl\u00e1da je odmenou n\u00e1roda, ktor\u00e9ho z\u00e1kladn\u00e9 stavebn\u00e9 kamene, \u010di\u017ee jednotliv\u00ed \u013eudia usiluj\u00fa o vysok\u00e9 a u\u0161\u013eachtil\u00e9 hodnoty.<\/p>\n\n\n\n
Kto teda naozaj chce zmenu k lep\u0161iemu, mus\u00ed sa s\u00e1m za\u010da\u0165 usilova\u0165 sta\u0165 lep\u0161\u00edm! D\u00fafa\u0165 toti\u017e v ak\u00fako\u013evek zmenu k lep\u0161iemu bez n\u00e1\u0161ho osobn\u00e9ho pri\u010dinenia v naivnom presved\u010den\u00ed, \u017ee to za n\u00e1s urob\u00ed niekto in\u00fd je alibizmus. D\u00fafa\u0165 v to, \u017ee ja si budem hovie\u0165 vo svojich vlastn\u00fdch chyb\u00e1ch, necnostiach a nerestiach, \u017ee budem povo\u013eova\u0165 uzdu vlastnej ne\u010destnosti, ne\u0161\u013eachetnosti a nespravodlivosti a niekto in\u00fd, nejak\u00e1 dobr\u00e1 vl\u00e1da kone\u010dne privod\u00ed zmenu k lep\u0161iemu, d\u00fafa\u0165 v tak\u00e9to nie\u010do je \u010d\u00edra ut\u00f3pia a absol\u00fatny nezmysel.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1no, je ka\u017edop\u00e1dne maxim\u00e1lne pohodln\u00e9 sedie\u0165 niekde pri pive a nad\u00e1va\u0165 na vl\u00e1du, ktor\u00e1 je neschopn\u00e1. Schopn\u00e1 vl\u00e1da je toti\u017e pod\u013ea v\u0161eobecne naivnej predstavy tak\u00e1, ktor\u00e1 si dok\u00e1\u017ee poradi\u0165 sama. Jedine ona sama m\u00e1 dok\u00e1za\u0165 u\u010dini\u0165 \u017eivot lep\u0161\u00edm bez toho, \u017ee by sa v tomto smere museli a\u017e tak nam\u00e1ha\u0165 be\u017en\u00ed, r\u00e1dov\u00ed ob\u010dania. Ve\u010f v kone\u010dnom d\u00f4sledku, \u010dlenovia vl\u00e1dy s\u00fa predsa za to dobre platen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Takto uva\u017eova\u0165 je naozaj ve\u013emi pohodln\u00e9, preto\u017ee to hlavn\u00e9 bremeno spo\u010d\u00edva na niekom inom, iba nie na mne. Ja, oby\u010dajn\u00fd \u010dlovie\u010dik som predsa pr\u00edli\u0161 bezv\u00fdznamn\u00fd na to, aby som mohol nie\u010do ovplyvni\u0165. Ja sa tak m\u00f4\u017eeme maxim\u00e1lne pos\u0165a\u017eova\u0165 a trpezlivo o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee sa sn\u00e1\u010f jedn\u00e9ho d\u0148a stane kone\u010dne z\u00e1zrak.<\/p>\n\n\n\n
\u013dudia, ne\u017eime v podobnom blude a omyle! V blude a omyle, dokonale vyhovuj\u00facom na\u0161im slabostiam a na\u0161ej pohodlnosti. Nikto za n\u00e1s ni\u010d neurob\u00ed! V\u017edy budeme ma\u0165 len tak\u00fa vl\u00e1du, ak\u00fa si zasl\u00fa\u017eime! Ak\u00fa si zasl\u00fa\u017eime t\u00fdm, ak\u00ed sme my samotn\u00ed. Ako my samotn\u00ed v\u00e1\u017ene usilujeme o dobro, \u010des\u0165, \u013eudskos\u0165 a u\u0161\u013eachtilos\u0165. My, jedine my sme strojcami vlastnej lep\u0161ej bud\u00facnosti! Ak neu\u010din\u00edme nevyhnutn\u00fd krok a neza\u010dneme sami od seba, nikdy sa nijakej lep\u0161ej bud\u00facnosti nedo\u010dk\u00e1me! Nikto in\u00fd n\u00e1m ju za n\u00e1s nevytvor\u00ed, ani nevybuduje. Nijak\u00e1 politick\u00e1 strana, ani nijak\u00ed \u0161t\u00e1tnici!<\/p>\n\n\n\n
Ve\u013ekou a doposia\u013e nepoznanou z\u00e1konitos\u0165ou toti\u017e je, \u017ee \u013eudia na vrcholn\u00fdch riadiacich postoch spolo\u010dnosti so v\u0161etk\u00fdmi ich chybami a slabos\u0165ami predstavuj\u00fa v istom zmysle zrkadlo, v ktorom m\u00e1 n\u00e1rod mo\u017enos\u0165 spozna\u0165 svoju vlastn\u00fa tv\u00e1r. Zrkadlo, ktor\u00e9 n\u00e1rodu neomylne hovor\u00ed: \u013eudia, tak\u00fdto ste!<\/p>\n\n\n\n
V s\u00fa\u010dasnosti sa toti\u017e na vrchole spolo\u010dnosti nach\u00e1dzaj\u00fa majstri na\u0161ich vlastn\u00fdch ch\u00fdb. Chyby a nedostatky predstavite\u013eov politickej moci toti\u017e zrkadlia chyby a nedostatky n\u00e1roda, z ktor\u00e9ho vzi\u0161li. Ak t\u00fato z\u00e1konitos\u0165 a toto prepojenie dok\u00e1\u017ee n\u00e1rod pochopi\u0165 a jeho z\u00e1kladn\u00e9 bunky, \u010di\u017ee jednotlivci sa za\u010dn\u00fa vedome meni\u0165 k lep\u0161iemu, potom, jedine potom sa bud\u00fa m\u00f4c\u0165 do vedenia \u0161t\u00e1tu postupne dost\u00e1va\u0165 \u013eudia omnoho vy\u0161\u0161\u00edch mor\u00e1lnych a mravn\u00fdch kval\u00edt. Lebo pr\u00e1ve vl\u00e1du tak\u00fdchto \u013eud\u00ed si bude potom n\u00e1rod celkom opr\u00e1vnene zasluhova\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Myslie\u0165 si, \u017ee ja osobne som pr\u00edli\u0161 nepatrn\u00fdm na to, aby som nie\u010do zmenil je blud! Je to z\u00e1sadn\u00fd omyl, ktor\u00fdm sa \u013eudia sna\u017eia ospravedlni\u0165 svoju lenivos\u0165. Ka\u017ed\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 sa toti\u017e sklad\u00e1 z jednotlivcov a mor\u00e1lna a mravn\u00e1 \u00farove\u0148 ka\u017ed\u00e9ho z t\u00fdchto jednotlivcov ur\u010duje a ovplyv\u0148uje mor\u00e1lnu a mravn\u00fa \u00farove\u0148 celej spolo\u010dnosti, ako i \u00farove\u0148 politickej reprezent\u00e1cie, ktor\u00e1 dan\u00fd n\u00e1rod spravuje.<\/p>\n\n\n\n
V\u0161etko je teda \u00faplne inak! Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s nesie obrovsk\u00fa osobn\u00fa zodpovednos\u0165 za to, \u010di bude na\u0161a spolo\u010dnos\u0165 smerova\u0165 k lep\u0161iemu. Ak toti\u017e za\u010dneme v\u00e1\u017ene a zodpovedne meni\u0165 seba sam\u00fdch k lep\u0161iemu, za\u010dneme t\u00fdm z\u00e1rove\u0148 meni\u0165 k lep\u0161iemu absol\u00fatne v\u0161etko.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1ve o tomto z\u00e1sadnom dosahu jednotlivcov na charakter ve\u013ek\u00e9ho celku spolo\u010dnosti by sa malo za\u010da\u0165 viac otvorene hovori\u0165. Malo by sa o tom u\u010di\u0165 a mal by si by\u0165 toho vedom\u00fd ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s by si mal kone\u010dne uvedomi\u0165, ak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 zodpovednos\u0165 spo\u010d\u00edva na jeho vlastn\u00fdch bedr\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n
Ak ale t\u00fato osobn\u00fa zodpovednos\u0165 z nejak\u00e9ho d\u00f4vodu neprevezmeme, ak budeme iba lenivo d\u00fafa\u0165, \u017ee lep\u0161\u00ed \u017eivot za n\u00e1s a pre n\u00e1s vybuduje niekto in\u00fd, nejak\u00fd \u0161t\u00e1tnik, vodca, alebo spr\u00e1vna politick\u00e1 strana, potom si m\u00f4\u017eeme by\u0165 stopercentne ist\u00ed, \u017ee sa skuto\u010dn\u00e9ho zlep\u0161enia kvality n\u00e1\u0161ho \u017eivota tak\u00fdm sp\u00f4sobom, ako by sme si to predstavovali a priali nikdy nedo\u010dk\u00e1me.<\/p>\n\n\n\n
A celkom na z\u00e1ver e\u0161te p\u00e1r slov od Johna Hancocka, ktor\u00e9 dokonale potvrdzuj\u00fa vy\u0161\u0161ie popisovan\u00fa z\u00e1konitos\u0165 vz\u0165ahu medzi druhom hodn\u00f4t, ktor\u00e9 \u013eudia uzn\u00e1vaj\u00fa a charakterom vl\u00e1dy, ktor\u00fa musia zn\u00e1\u0161a\u0165. Tento m\u00fadry \u010dlovek povedal: \u201e\u013dudia, ktor\u00ed preukazuj\u00fa v\u00e4\u010d\u0161\u00ed re\u0161pekt bohat\u00e9mu podliakovi ne\u017e \u010destn\u00e9mu a stato\u010dn\u00e9mu \u010dloveku, ktor\u00fd \u017eije v chudobe, si zasl\u00fa\u017eia by\u0165 zotro\u010den\u00ed, preto\u017ee jasne ukazuj\u00fa, \u017ee bohatstvo, nech u\u017e je z\u00edskan\u00e9 ak\u00fdmko\u013evek sp\u00f4sobom, m\u00e1 pod\u013ea nich v\u00e4\u010d\u0161iu hodnotu ne\u017e poctivos\u0165.\u201c<\/p>\n\n\n\n
A ja iba dod\u00e1vam, \u017ee pr\u00e1ve pre t\u00fato ich vlastn\u00fa nepoctivos\u0165 im vl\u00e1dnu nie pr\u00edli\u0161 poctiv\u00ed. Skoro tak, ako n\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n