Tiesnivo sa \u010dastokr\u00e1t v \u010dloveku oz\u00fdva ot\u00e1zka zmyslu \u013eudsk\u00e9ho bytia. Vidiac zm\u00e4tok vo v\u0161etk\u00fdch oblastiach \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota, \u010dlovek \u010dasto z\u00fafa nad sebou i nad svetom a str\u00e1ca sa v pomyslen\u00ed na v\u00fdchodisko zo st\u00e1vaj\u00faceho zm\u00e4tku pochopen\u00edm s\u00favislost\u00ed.
Ako sirota prediera sa svetom bez mo\u017enosti vysvetlenia, ak h\u013ead\u00e1 pravdu o \u013eudskom byt\u00ed o zmysle \u017eivota o l\u00e1ske, pravde o existencii vy\u0161\u0161ej moci o \u017eivote a smrti. Ako o barl\u00e1ch ide \u010dlovek svojou cestou m\u00e1rne h\u013eadaj\u00fac z\u00e1chytn\u00fd bod z ktor\u00e9ho by sa odrazil a vy\u0161iel na nov\u00fa cestu. Sn\u00e1\u010f ka\u017ed\u00fd \u010dlovek v sebe po\u010das svojho \u017eivota pre\u017eije chv\u00edle, ke\u010f sa ho zmocn\u00ed tu\u0161enie vy\u0161\u0161ieho bytia, existencie Boha a zat\u00fa\u017ei pozna\u0165 pravdu. Ak za\u010dne \u010dlovek h\u013eada\u0165 pravdu, v\u00e4\u010d\u0161inou tomu b\u00fdva tak, \u017ee sa pod udalos\u0165ami \u017eivota prebud\u00ed zo stereotypu upadaj\u00faceho sveta a za\u010dne si kl\u00e1s\u0165 ot\u00e1zky.
Zrazu v \u0148om precitne t\u00fa\u017eba n\u00e1js\u0165 odpovede na svoje ot\u00e1zky a nie\u010do v jeho vn\u00fatri sa za\u010dne preb\u00fadza\u0165. Nie\u010do \u010do chce n\u00e1js\u0165 cestu von z chaosu vytvoren\u00e9ho ma\u0161in\u00e9riou tohto sveta k jasn\u00e9mu poh\u013eadu.
H\u013ead\u00e1 a p\u00e1tra. Jeho mo\u017enosti h\u013eadania v okolitom svete sa v\u0161ak \u010dasto zu\u017euj\u00fa na knihy a spolo\u010dnosti. Je ich nespo\u010detn\u00e9 mno\u017estvo a tak \u010dlovek z\u00fafa nad v\u0161etk\u00fdm pod\u00e1van\u00fdm a h\u013ead\u00e1 v\u00fdchodisko,alebo sa str\u00e1ca, popr\u00edpade sa prid\u00e1 k nejak\u00e9mu u\u017e jestvuj\u00facemu spolo\u010denstvu, ktor\u00e9ho myslenie je mu bl\u00edzke. Nie je to v\u0161ak v\u017edy jasn\u00e1 a neskalen\u00e1 pravda \u010do \u010dlovek h\u013ead\u00e1, ale \u017eia\u013e a\u017e pr\u00edli\u0161 \u010dasto h\u013ead\u00e1 \u010do jemu najbli\u017e\u0161ie, aby sa mohol pohodlne dosta\u0165 k vlastnej predstave bla\u017een\u00e9ho \u017eivota. To \u010do je \u010dloveku najbli\u017e\u0161ie sa v\u0161ak odv\u00edja od jeho skuto\u010dn\u00e9ho vn\u00fatorn\u00e9ho chcenia a schopnosti pravdu prija\u0165. T\u00fato skuto\u010dnos\u0165 treba ve\u013emi dobre zv\u00e1\u017ei\u0165, preto\u017ee je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 a m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 nejeden\u00e9mu \u010dloveku riadi\u0165 svoju cestu spr\u00e1vnym smerom.
To \u010di \u010dlovek n\u00e1jde skuto\u010dn\u00fa Pravdu, z\u00e1le\u017e\u00ed od \u010distoty jeho t\u00fa\u017eby a ochoty a \u00faprimnosti prija\u0165 pravdu v jej neskalenej a pr\u00edsne jasnej forme.
Je ve\u013emi ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo spolo\u010dnost\u00ed a skup\u00edn, ktor\u00e9 sa sna\u017eia \u010dloveku uk\u00e1za\u0165 cestu pravdy. Av\u0161ak v\u00e4\u010d\u0161inou, cestu svojej pravdy.
Dobre, poviete si kadia\u013e sa m\u00e1 teda ubera\u0165 na\u0161a cesta za poznan\u00edm?
Kto n\u00e1s vyvedie z tohto chaosu dne\u0161nej doby k prav\u00e9mu poznaniu, ak je na\u0161a t\u00fa\u017eba skuto\u010dn\u00e1 a vyviera z \u00faprimn\u00e9ho srdca a ochoty zmeni\u0165 svoj \u017eivot?
Kto pre\u017eil aspo\u0148 raz v \u017eivote mocn\u00fa silu Kristov\u00fdch slov a ich mohutn\u00fd \u00fa\u010dinok teplo rozlievaj\u00facim pr\u00fadom, premie\u0148aj\u00facim vn\u00fatro \u010dloveka, ten aspo\u0148 zhruba vytu\u0161il \u010do znamen\u00e1 ak povedal vo svojej neochvejnej, jasnej a ne\u00fastup\u010divej pravdivosti , \u017ee kto h\u013ead\u00e1 n\u00e1jde.
To je slovo od Boha, ktor\u00e9 plat\u00ed omnoho viac ne\u017e z\u00e1kon. \u010clovek, ale mus\u00ed h\u013eada\u0165 skuto\u010dn\u00fa Pravdu a nie jej reprodukcie prisp\u00f4soben\u00e9 vlastn\u00fdm \u00fa\u010delom, pod\u00e1van\u00e9 mnoh\u00fdmi ktor\u00ed pod\u00e1vaj\u00fa kamene namiesto chleba, preto\u017ee im to z nejak\u00e9ho d\u00f4vodu vyhovuje.
Skuto\u010dn\u00e1 Pravda, jasn\u00e1 a kri\u0161t\u00e1\u013eovo \u010dist\u00e1 nepozn\u00e1 omyly a dohady.
Nepozn\u00e1 \u00fastup\u010div\u00fa povo\u013enos\u0165, ale je pr\u00edsne jasn\u00e1 a neoblomn\u00e1. Oslobodzuje \u010dloveka z p\u00fat dogmy a polopr\u00e1vd.
Ak sa ale \u010dlovek rozhodne kr\u00e1\u010da\u0165 pocest\u00e1ch poznania, mus\u00ed by\u0165 odhodlan\u00fd \u00eds\u0165 pevne za svojim cie\u013eom a neda\u0165 sa zl\u00e1ka\u0165 n\u00e1strahami, ktor\u00e9 na neho na tejto ceste \u010dakaj\u00fa.
N\u00e1strahami pohodlnej alebo slepej viery.
Tieto n\u00e1strahy nie s\u00fa a\u017e tak\u00e9 nebezpe\u010dn\u00e9, pre \u010dloveka odhodlane h\u013eadaj\u00faceho pravdu.
S\u00fa to len prchav\u00e9 snahy uplietaj\u00face sie\u0165 pavu\u010d\u00edn pre slab\u00fdch a vla\u017en\u00fdch \u013eud\u00ed, kr\u00e1\u010daj\u00facich po \u0161irokej a pohodlnej ceste.
Kto skuto\u010dne h\u013ead\u00e1 v hoci i v tomto upadaj\u00facom svete Pravdu \u2013 Ten ju i n\u00e1jde.
Nie je ni\u010d silnej\u0161ie ako Boh.
On d\u00e1va vern\u00fdm korunu poznania a povzbudenie a silu, ak skuto\u010dne id\u00fa po Jeho cest\u00e1ch s otvoren\u00fdm vn\u00fatrom.
Ak v \u010dloveku vytryskne skuto\u010dn\u00e1 t\u00fa\u017eba a v \u00faprimnej hlboko prec\u00edtenej modlitbe sa obr\u00e1ti nahor bude mu dan\u00e9 a zasvitne mu tak Svetlo Pravdy.
Nech m\u00e1 len otvoren\u00e9 o\u010di a zmysly a s d\u00f4verou o\u010dak\u00e1va splnenie.<\/p>\n\n\n\n